遲飛 不要在空想的社會主義烏托邦里去找尋馬克思主義的社會科學的源流,而是應當在人類歷史上持久的勞動人民的反抗壓迫的斗爭中去找馬克思主義的社會科學的立場和實質。勞動人民自古以來的反抗主流向來都是爭取平等的,以暴力手段為基礎的革命的反抗。不是馬克思發(fā)現(xiàn)了工人階級前途遠大,要把自己的理想寄予他們,而是工人為代表的勞動人民發(fā)現(xiàn)了馬克思主義的社會科學能為自身的利益服務,成為自己解放的工具。過去沒有馬克思主義時,勞動人民也在用其他的理論工具來反抗。只不過馬克思主義讓反抗有了科學的理論。
馬克思主義的社會科學,是指導勞動人民實現(xiàn)平等民主自由乃至人權的——即實現(xiàn)人類解放的。它不但指導人民如何反抗壓迫,實現(xiàn)革命勝利,而且也指導人民在革命后如何鞏固政權,防范新統(tǒng)治階級上臺。社會科學的立場,是全人類的立場——唯有勞動人民能代表之。因此作為馬克思主義的社會科學,一旦誕生首先就是解放自己的服務對象——首先就是以實現(xiàn)人類解放來樹立自己的科學地位。在階級社會就是致力于階級斗爭,這與自然科學一旦出現(xiàn)首要地就是打倒封建神學一樣,只有打倒了封建貴族集團,自然科學的基礎才能得到鞏固,而只有打倒了社會神學,消滅了社會神學的靠山——資產(chǎn)階級,才能使社會科學的基礎得到根本鞏固。
社會科學不止是階級斗爭,但在階級社會這是首要的時代任務,因此作為馬克思主義的社會科學在階級社會就是階級斗爭的理論。到了無階級的共產(chǎn)主義社會,社會科學才會消除了階級斗爭的功能,社會科學由此消亡嗎?不會,正如自然科學不會在打倒了封建神學后消亡一樣,假名于馬克思主義的社會科學是要進一步發(fā)展的。