理性人假設(shè)與經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義

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        腦之所想與心之所愿，前者謂之理性，后者謂之非理性，若行為聽從于腦，則難免有愧于心，若行為聽從于心，則難以算是明智，或曰明知不可為而為之。人也，有腦有心，故諸事難以兩全，故有諸社會科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理第一條便是人們面臨權(quán)衡取舍，倘若有腦無心或有心無腦，便只有取舍罷了，何須權(quán)衡。
        因此，愚以為，倘若經(jīng)濟(jì)學(xué)要帝囯主義，理性人假設(shè)便要不得。然而倘若理性人假設(shè)不要，那便不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。是故，經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國主義要不得。
        把經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)在經(jīng)濟(jì)的牢籠罷，諸社會科學(xué)自有其作用。

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若行為聽從于腦，則難免有愧于心，若行為聽從于心，則難以算是明智，或曰明知不可為而為之。說得有點(diǎn)道理，腦、心統(tǒng)一，行為就好辦了！！