勞動價值論怎么回答這個問題？

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得閑，想到一個問題。不等價交換時的價格是由什么決定的，比如一把斧頭勞動價值6元，而某段時間市場價格是7元。按馬克思的理論，這是不等價交換。問題是，這7元是由什么決定的，為什么不是其他？
這算是灌水，或者是一個愚蠢的問題么？

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關(guān)鍵詞：勞動價值論 勞動價值 價值論 不等價交換 等價交換 馬克思 市場價格 價值論

勞動價值論是不屑于回答這類問題的，因為它認(rèn)為無論勞動力耗費價值是6元還是7元的價格，同一種商品的價格是“受市場影響”，勞動力耗費價值沒有變化。勞動價值論的“等價”是指商品中勞動力耗費價值的價值量相等，而“不等價”交換說的是“受市場因素影響”所致，可能1天勞動量的商品能換得2天勞動量的商品，或者一定的商品量換得不同的貨幣，或反之，總之一方面可以商品量的“不等量”為表現(xiàn)形式，一方面又可以貨幣的“不等價”為表現(xiàn)形式。

　　這個問題的思考很有意義。

　　它實際上關(guān)系到馬克思商品二重性分析法的謬誤性。也是對馬克思價值體系的質(zhì)疑。

　　馬克思把商品的研究重點集中到價值上，而很少去談商品的使用價值。也就是只注重商品的生產(chǎn)性問題，由此割裂了生產(chǎn)與消費之間的聯(lián)系。

　　馬克思那里認(rèn)為商品的使用價值，商品是生產(chǎn)出來的，使用價值這個問題對生產(chǎn)者來說沒有什么意義。否則的話，有很大意義的話馬克思不可能不談。

　　商品的使用價值對生產(chǎn)來說，確實不太重要。因為使用該商品的人不是生產(chǎn)該商品的工人。但是商品的使用價值對消費者來說卻是最重要的。對價值體系來說，商品的使用價值才是將生產(chǎn)者與消費者聯(lián)系起來的橋梁。而馬克思不深入談商品的使用價值，自然就割裂了生產(chǎn)者與消費之間的聯(lián)系。

　　商品的使用價值不僅由生產(chǎn)者來評定，消費者也是認(rèn)定的另一方。因為，顧名思義，使用價值是使用者一方的具體感受和認(rèn)定。正是由于消費者不同于生產(chǎn)者認(rèn)定，兩者之間的差異，才會造成波動。（可能有人會為馬克思辯護(hù)，說是價格波動，但此說無效。貨幣是交換媒介，媒介的波動仍代表了價值的波動。）


　　對使用價值缺少深入分析，自然中斷了價值體系邏輯鏈條的完整。中斷了生產(chǎn)者消費之間的聯(lián)系。很多研究馬克思的資本論的人有個共同的感受，就是馬克思的價值理論只是商品生產(chǎn)成本理論。

七元這個價格生產(chǎn)這個斧頭的廠家制定的并且能夠在交換中實現(xiàn)的，對于斧頭來說這個是不等價交換；社會上的其他廠家看到這個現(xiàn)象，就會有更多人來生產(chǎn)斧頭，隨著斧頭越來越多，斧頭的價格就有可能賣到六元甚至五元。
這個應(yīng)該是價值決定價格，價格圍繞價值波動的大概意思吧。

霸氣

1）勞動價值論里面從來沒有說等價交換就是價格和價值相等的交換。
2）所謂等價交換原則僅僅是指標(biāo)稱的價格和支付的價格相等而已。
3）實際價值為某一個單位的物品或者對象可以以完全不同且偏離很大的另一個單位的價格來成交只顯示價格對價值背離。即便在那個背離的價格上，也是等價交換，因為標(biāo)價和支付是相等的。
4）當(dāng)價格完全脫離社會必要勞動，從而交換的對象之間所付出的勞動時間背離極大，那么即便是物物交換或者易貨貿(mào)易，也一定出現(xiàn)“泡沫”——這個這里某個ID最喜歡用，但卻始終不能解釋得自圓其說的名詞。
5）只要不采用勞動價值論，哪怕是這個世界頂尖的諾獎得主，他也沒有辦法對“泡沫”一詞進(jìn)行定義，事實也確實是沒有定義過。
6）勞動價值論解釋了一切經(jīng)濟(jì)學(xué)概念中的本質(zhì)問題和屬性的規(guī)定。

Rousseau 發(fā)表于 2013-11-26 21:28
1）勞動價值論里面從來沒有說等價交換就是價格和價值相等的交換。
2）所謂等價交換原則僅僅是指標(biāo)稱的價格 ...

你大概是哪個大學(xué)廢話專業(yè)畢業(yè)的
問題是：為何此時的價格是“7元”而不是別的，明白嗎？

宿舍123456 發(fā)表于 2013-11-27 00:13
你大概是哪個大學(xué)廢話專業(yè)畢業(yè)的
問題是：為何此時的價格是“7元”而不是別的，明白嗎？

這里回答你回答得已經(jīng)非常清楚和明白了。