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    樓主: gxg
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    簡單說說馬克思是怎樣論述商品與價值的? [推廣有獎]

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    勞動自身生產(chǎn)增殖價值學(xué)說

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    樓主
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 11:47:42 |只看作者 |壇友微信交流群|倒序 |AI寫論文

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    馬克思從商品出發(fā),觀察到商品中有兩個因素:使用物品(使用價值)和價值。

    首先分析商品的一個因素即使用物品,看到使用物品(或使用價值)中有勞動產(chǎn)品和非勞動產(chǎn)品。這里看到的勞動產(chǎn)品是具體勞動的產(chǎn)品而非抽象勞動產(chǎn)品。既然是具體勞動產(chǎn)品,其中就包含了自然資源(例如土地、瀑布),原料,生產(chǎn)工具,勞動力等等因素。

    非勞動產(chǎn)品包括土地、森林、瀑布等等。

    在進一步論述價值概念時,馬克思從商品的兩個因素中,先拋開作為非勞動產(chǎn)品的使用物品,或者說先拋開作為非勞動產(chǎn)品的使用價值,例如土地、森林、瀑布等等,剩下的就是作為勞動產(chǎn)品的使用物品(或使用價值)了,也就是說剩下的使用價值都是勞動產(chǎn)品了(當然勞動產(chǎn)品中也還包含形成勞動產(chǎn)品的土地資源等等)。

    勞動產(chǎn)品顯然都是具體勞動的產(chǎn)品,換句話說,生產(chǎn)這些勞動產(chǎn)品的勞動是具體勞動——這是勞動的一個方面。

    在此基礎(chǔ)上對這些具體勞動進行抽象,就得到?jīng)]有特殊性的抽象勞動的概念,而這個抽象勞動被馬克思定義為價值的實體。

    通過這種層層剝離,我們看到,非勞動產(chǎn)品與價值無關(guān),沒有價值;

    勞動產(chǎn)品中的各種物質(zhì)原子,包括自然資源和人工物質(zhì)產(chǎn)品都是具體勞動的要素,它們只與具體勞動有關(guān),而與抽象勞動無關(guān),因此,也都與價值無關(guān),所以馬克思說價值中不包含任何物質(zhì)原子。

    個人理解,請大家批評。


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    關(guān)鍵詞:馬克思 勞動產(chǎn)品 具體勞動 使用價值 抽象勞動 馬克思 勞動力 價值 產(chǎn)品 森林

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    沙發(fā)
    wyouya 發(fā)表于 2013-11-27 11:51:26 |只看作者 |壇友微信交流群
    藤椅
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 12:43:45 |只看作者 |壇友微信交流群
      你的問題存在兩個層面:一個是與馬克思的愿意是否相符?一個是這樣論述是否正確?


      下面談一下這樣論述是否正確的問題。
      “我們看到,非勞動產(chǎn)品與價值無關(guān),沒有價值;”我認為這個描述是不正確的。正確的描述應(yīng)該是非勞動產(chǎn)品與勞動消耗無關(guān),而不是與價值無關(guān)。這里牽涉到價值定義問題。價值不可能只與生產(chǎn)者一方?jīng)Q定,還要由消費者來購買和使用。價值是一個牽涉到供需雙方的參數(shù)。所以,非勞動產(chǎn)品(天然品)只與生產(chǎn)者無關(guān),但不可能與消費者無關(guān)。這也意味著非勞動產(chǎn)品不可能與價值無關(guān)。


      所以,馬克思那樣的思路不可避免的把價值理論帶入岐途了。







    板凳
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 13:14:20 |只看作者 |壇友微信交流群
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 12:43
      你的問題存在兩個層面:一個是與馬克思的愿意是否相符?一個是這樣論述是否正確?
    1.這里的邏輯是,非勞動產(chǎn)品屬于使用價值范疇,不是商品范疇。既然是使用價值,當然與價值無關(guān)。
    2.分析是從商品開始的,而商品是供求一致的,產(chǎn)消已經(jīng)同一,供求不一致成不了商品。所以,再沒有必要考慮消費等等。
    3.非勞動產(chǎn)品,在馬克思的分析中就是沒有價值的。至于這種分析方法是否確當,另當別論。
    報紙
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 13:43:56 |只看作者 |壇友微信交流群
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 13:14
    1.這里的邏輯是,非勞動產(chǎn)品屬于使用價值范疇,不是商品范疇。既然是使用價值,當然與價值無關(guān)。
    2.分析 ...
      你的說法顯然無法再進行討論。
      “1.這里的邏輯是,非勞動產(chǎn)品屬于使用價值范疇,不是商品范疇。既然是使用價值,當然與價值無關(guān)。”你在這個說法里給人一個模糊的印象。你的主貼說商品包含非勞動產(chǎn)品,你在這里又規(guī)定非勞動產(chǎn)品不是商品范疇。

      “2.分析是從商品開始的,而商品是供求一致的,產(chǎn)消已經(jīng)同一,供求不一致成不了商品。所以,再沒有必要考慮消費等等!逼婀值恼f法。供求不一致就成不了商品?你又給商品加了一個規(guī)定,但從未聽說過這樣的說法。對你供求同一是什么樣狀態(tài)還無從知道,關(guān)于消費的問題再說吧。



    地板
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 14:11:53 |只看作者 |壇友微信交流群
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 13:43
      你的說法顯然無法再進行討論。
      “1.這里的邏輯是,非勞動產(chǎn)品屬于使用價值范疇,不是商品范疇。 ...
    我在主帖中沒有說勞動產(chǎn)品和非勞動產(chǎn)品是商品的兩個因素啊。說的是使用價值中包括勞動產(chǎn)品和非勞動產(chǎn)品。

    商品,當然是交換成功的產(chǎn)品,交換成功的前提是供求雙方達成一致。否則就成不了商品。
    7
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 14:32:02 |只看作者 |壇友微信交流群
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 14:11
    我在主帖中沒有說勞動產(chǎn)品和非勞動產(chǎn)品是商品的兩個因素啊。說的是使用價值中包括勞動產(chǎn)品和非勞動產(chǎn)品。 ...
      繞來繞去又繞回我第二樓的問題了。白討論了。
    8
    羅鵬 發(fā)表于 2013-11-27 14:42:01 |只看作者 |壇友微信交流群
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 14:32
      繞來繞去又繞回我第二樓的問題了。白討論了。
    凝結(jié)論者都是這樣的一根筋,對牛彈琴不是牛的錯,是你的錯
    用一種錯誤去糾正另一種錯誤,并不能使錯誤得以消除;用一種邪惡來對抗另一種邪惡,最終會使邪惡得以壯大。——羅鵬
    9
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 14:49:14 |只看作者 |壇友微信交流群
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 14:32
      繞來繞去又繞回我第二樓的問題了。白討論了。
    我這不是按照馬克思的邏輯分析的嗎?在他的分析框架內(nèi),自然品沒有價值完全合理的。馬克思的分析過程沒有可質(zhì)疑的。
    你需要指出的是,我的解釋哪一點不是老馬的觀點。然后再看看老馬是錯了還是怎么的。
    10
    caoheng 發(fā)表于 2013-11-27 15:10:57 |只看作者 |壇友微信交流群
    gxg 發(fā)表于 2013-11-27 14:49
    我這不是按照馬克思的邏輯分析的嗎?在他的分析框架內(nèi),自然品沒有價值完全合理的。馬克思的分析過程沒有 ...
      我的第一貼也寫的很清楚。第一段就說了你的主貼的兩個方面。一個是不是馬克思的愿意,另一個是這個敘述的是否正確。

      我緊接下面的討論就說了,是對你這個描述的正確與否的討論。
     。ㄔ谖铱磥恚邱R克思或不是馬克思也許并不是太重要,重要的是這個說法正確與否。馬克思的東西可以有無數(shù)的解讀面,難以定論)


      你在回復(fù)我第一貼中寫到非勞動產(chǎn)品不是商品范疇,顯然不符合你主貼商品的范疇。使用價值屬于商品范疇,非勞動產(chǎn)品自然也是商品范疇。你卻回復(fù)說不是商品范疇。你再理清一下你這里面的邏輯! 


      我的第一貼中說供求決定,你回復(fù)說不需要考慮消費問題。再后一個回復(fù)中又用供求雙方達成一致來說明供求同一。這個供求雙方達成一致還是與消費有關(guān)。不知道你還會有什么方法來說明商品可以撇開消費一方的作用。


      所以,與你討論的感覺是,僅僅憑文字解讀是理解不了你要表達的意思是什么。



      好了,不討論了。討論這些問題總是要從重新界定概念開始。那就沒有多少意思了。


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