資本有機(jī)構(gòu)成提高的必然性體現(xiàn)在哪里？

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一方面是技術(shù)的發(fā)展特征，即約束勞動(dòng)性；其制度原因在哪里？
雇傭更多的勞動(dòng)力將帶來(lái)更多的剩余價(jià)值。

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關(guān)鍵詞：資本有機(jī)構(gòu)成 剩余價(jià)值 勞動(dòng)力 技術(shù) 勞動(dòng)力 剩余價(jià)值

生產(chǎn)資料的價(jià)值等于代替、節(jié)約的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量，而不是馬克思所認(rèn)為的成本。生產(chǎn)資料的改進(jìn)、完善、提高是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，生產(chǎn)資料的利用程度是社會(huì)價(jià)值增值的根本原因。
剩余價(jià)值與雇傭勞動(dòng)無(wú)關(guān)，也就是說(shuō)，雇傭更多的勞動(dòng)力并不能帶來(lái)更多的剩余價(jià)值；而在生產(chǎn)資料投入（包括質(zhì)量和數(shù)量）加大的情況下，剩余價(jià)值才會(huì)提高。 所以，資本有機(jī)構(gòu)成提高是必然 的。

不是特別有說(shuō)服力。
為何生產(chǎn)資料會(huì)替代勞動(dòng)力？除了技術(shù)原因外，制度原因在哪里？

技術(shù)構(gòu)成必然提高，價(jià)值構(gòu)成不必然提高，有機(jī)構(gòu)成真是一個(gè)令人頭痛且可有可無(wú)的概念

企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中追求勞動(dòng)生產(chǎn)率提升，機(jī)器運(yùn)用的越多，代替人力越大，勞均生產(chǎn)率越高，相應(yīng)的價(jià)值體現(xiàn)價(jià)值構(gòu)成上升，有機(jī)構(gòu)成上升。

忘了補(bǔ)充，商品價(jià)值由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，企業(yè)個(gè)體追求更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率

還不是特別清楚，沒(méi)有說(shuō)清楚資本有機(jī)構(gòu)成提高的制度基礎(chǔ)，其更多地表現(xiàn)為技術(shù)特征。

peyzf 發(fā)表于 2014-8-19 08:56
不是特別有說(shuō)服力。
為何生產(chǎn)資料會(huì)替代勞動(dòng)力？除了技術(shù)原因外，制度原因在哪里？

如果將你的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論歸零，就不會(huì)這么認(rèn)為。

甲乙兩鞋匠，勞動(dòng)效率相同 ，各8小時(shí)生產(chǎn)一雙鞋，假設(shè)他們代表社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)水平
現(xiàn)甲使用一種工具，亦即資本有機(jī)構(gòu)成提高，相同時(shí)間生產(chǎn)兩雙鞋，那么，此時(shí)甲8小時(shí)勞動(dòng)的價(jià)值就是乙16小時(shí)勞動(dòng)量。因此，甲因?yàn)橘Y本有機(jī)構(gòu)成提高，增加7小時(shí)勞動(dòng)（假設(shè)工具推銷(xiāo)1小時(shí)）；
如果市場(chǎng)每天只需要2雙，那么 ，甲可以由原來(lái)每天都做鞋，改為每月做半個(gè)月，另半月就可以做其它的。這半月就 是增加的價(jià)值。
經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象就要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來(lái)分析，沒(méi)有制度原因。

對(duì)《資本論》商品和貨幣的批判
http://xalimeijing.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3173744&from^^uid=3698065
[size=12.380952835083008px]xiaxt
恩格斯曾說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)從從本質(zhì)上講是一門(mén)歷史學(xué)。此話乃真話。的確，閱讀英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作時(shí)我們常常會(huì)感覺(jué)到作家所生活那個(gè)時(shí)代的鮮活的社會(huì)氣息撲面而來(lái)。例如魁奈，亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、西斯蒙第、薩伊、馬爾薩斯、穆勒、巴師夏等等，那時(shí)人們很少用空洞的、抽象的詞匯解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，或用孤立的、最高層級(jí)的范疇去談?wù)摼唧w問(wèn)題，但所取得的效果卻非常好。

抽象方法可以引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，但其也有不足之處，那就是由于“抽象性”的臨界值的模糊，人們?cè)趯?shí)際運(yùn)作過(guò)程中，難以確定其內(nèi)涵與外延，或者容易產(chǎn)生對(duì)其理解上的歧義。久而久之，由于實(shí)踐的困難及其尺度又難以檢驗(yàn)的所致，人們逐漸地放棄了這一分析方法。