楚梽答讀者問——什么是勞動(dòng)等價(jià)交換的社會(huì)？

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問：什么是勞動(dòng)等價(jià)交換的社會(huì)？

答：能使所有的社會(huì)成員所付出的勞動(dòng) 都能夠獲得相等價(jià)回報(bào)的社會(huì)就是勞動(dòng)等價(jià)交換的社會(huì)。東楚民間社會(huì)主義研究者，把陶淵明所描繪的不納賦稅的世外桃源解讀為：社會(huì)成員間只存在勞動(dòng)收入差異，沒有財(cái)產(chǎn)收入差異，這樣的社會(huì)也就是人類最理想也可以客觀實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)等價(jià)交換的社會(huì)。勞動(dòng)等價(jià)交換是東楚民間社會(huì)主義研究者判別真假社會(huì)主義制度之唯一的一個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)。

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關(guān)鍵詞：什么是勞動(dòng) 等價(jià)交換 社會(huì)主義研究 社會(huì)主義制度 社會(huì)主義 社會(huì)主義 世外桃源 陶淵明 讀者 民間

第一，不存在社會(huì)主義，無論真假
第二，東楚民間社會(huì)主義這是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，是與現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展方向相反的社會(huì)
第三，商品交換的本質(zhì)是勞動(dòng)交換，勞動(dòng)等價(jià)交換這說法還是成立的。但等價(jià)是相對的，等價(jià)中有不等價(jià)，不等價(jià)中有等價(jià)，這才是正確的理解。
甲1只羊=乙1匹布
對于這一交換，我們應(yīng)該看到兩點(diǎn)：
第一，甲生產(chǎn)1匹布的勞動(dòng)量應(yīng)該超過他生產(chǎn)1只羊的勞動(dòng)量；乙生產(chǎn)1只羊的勞動(dòng)量應(yīng)該超過他生產(chǎn)1匹布的勞動(dòng)量；不等價(jià)交換
第二，甲這1只羊是為乙代養(yǎng)的，乙這1匹布也是為甲代織的。他們交換的實(shí)質(zhì)是勞動(dòng)。并且，從整個(gè)社會(huì)平均勞動(dòng)生產(chǎn)率和勞動(dòng)強(qiáng)度來講，生產(chǎn)1只羊與生產(chǎn)1匹布的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量是相等的。等價(jià)交換

不等價(jià)交換與等價(jià)交換是共存的。

YJDWII 發(fā)表于 2015-1-21 16:39
第一，不存在社會(huì)主義，無論真假
第二，東楚民間社會(huì)主義這是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，是與現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展方向 ...

頂你。世上沒有等價(jià)交換的商品，只有勞動(dòng)的交換。但，勞動(dòng)的交換也并非是等量的。莫說東楚，就是現(xiàn)在農(nóng)村還有交換勞動(dòng)的現(xiàn)象存在。甲家有木料但不會(huì)木工活；乙家會(huì)木工。甲家給乙家播種兩畝地，乙家給甲家打一炕琴柜。

YJDWII 發(fā)表于 2015-1-21 16:39
第一，不存在社會(huì)主義，無論真假
第二，東楚民間社會(huì)主義這是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，是與現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展方向 ...

從你的表述來看，你從事商品問題的思究時(shí)間在三年之內(nèi)，我不到十年，而楚志思究了三十多年，待你快到十年的時(shí)候，我想也會(huì)從不信到信，所謂新識(shí)十年思——接受當(dāng)代新的理論需要付出相當(dāng)?shù)乃季S量，就是說十年后你也一定會(huì)歸納出相同的見解，否則他的理論就是謬論——不具備真理重復(fù)性。

桃源居士1 發(fā)表于 2015-1-21 17:37
從你的表述來看，你從事商品問題的思究時(shí)間在三年之內(nèi)，我不到十年，而楚志思究了三十多年，待你快到十年 ...

這不是時(shí)間問題

YJDWII 發(fā)表于 2015-1-21 17:44
這不是時(shí)間問題

是時(shí)間問題，起初我也象你一樣以具體問題來否駁，那時(shí)的他和現(xiàn)在的我一樣，也還沒進(jìn)入總結(jié)論答的學(xué)述竟界