烏托邦 原始部落為什么是共有社會？

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它們是共有社會，其根本原因是共同的人際關(guān)系，即共同的父母  共同的兄弟姐妹  共同的丈夫妻子·········這就是共同的人際關(guān)系。

只要是共同的人際關(guān)系，即使不在一起生活，也是一家人。

只要是一家人的關(guān)系，就是財產(chǎn)共有 共同生活的社會，就是共產(chǎn)社會。


所以說，共產(chǎn)社會的根本問題是“共同的人際關(guān)系”，只要是共同的人際關(guān)系，就必然是共有社會。

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關(guān)鍵詞：原始部落 烏托邦 人際關(guān)系 根本原因 兄弟姐妹 烏托邦 原始部落

建造共有社會的根本問題，是改變?nèi)穗H關(guān)系，而不是財產(chǎn)形式。

人際關(guān)系改變了，自然就是共同的財產(chǎn)形式。

還在相信烏托邦？除非人沒有了自私的本性！

tyzhifubao 發(fā)表于 2015-11-23 20:51
還在相信烏托邦？除非人沒有了自私的本性！

看看《東壩婚俗》，五男共有一女，他們形成的社會就是財產(chǎn)共有的社會，就是共同生活的社會。老大出國、老二外地包工頭、老三是個喇嘛，老四 老五在家，雖然他們不是在一起，但他們是一家人，他們賺的錢都用于建造他們美麗的房子，他們之間的社會就是共有社會。

請問：他們難道就沒有自私的本性嗎！

673821000 發(fā)表于 2015-11-24 09:22
看看《東壩婚俗》，五男共有一女，他們形成的社會就是財產(chǎn)共有的社會，就是共同生活的社會。老大出國、老 ...

自私的體現(xiàn)是各方面的，我就不相信老大能夠把自己掙的錢全部奉獻出來，我看你最好到他們那里實地考察下，別再書上談了

tyzhifubao 發(fā)表于 2015-11-24 21:11
自私的體現(xiàn)是各方面的，我就不相信老大能夠把自己掙的錢全部奉獻出來，我看你最好到他們那里實地考察下， ...

他們兄弟之間的財產(chǎn)形式與咱們兄弟之間的財產(chǎn)形式有什么區(qū)別？難道還沒有看出其中的緣由嗎？

他們兄弟之間的財產(chǎn)形式與咱們兄弟之間的財產(chǎn)形式對比，人家的財產(chǎn)是不是“共產(chǎn)”？咱們兄弟之間的財產(chǎn)是不是“私有”？

tyzhifubao 發(fā)表于 2015-11-24 21:11
自私的體現(xiàn)是各方面的，我就不相信老大能夠把自己掙的錢全部奉獻出來，我看你最好到他們那里實地考察下， ...

烏托邦  原始部落是否就是這樣的財產(chǎn)形式。

設(shè)想某一天老大有病，干不了活，一直靠其他幾個人養(yǎng)著，他們心甘情愿嗎？
再設(shè)想，一個個案也不能說明社會的全部，不能因為有某個比較公的人就說全社會都一樣的，就像不能因為一個人聰明就說全社會都聰明一樣，人的思維也是有級別層次的，總體上就是一個正態(tài)分布吧，所謂林子大了說明鳥都有，就是這個道理

tyzhifubao 發(fā)表于 2015-11-25 12:04
設(shè)想某一天老大有病，干不了活，一直靠其他幾個人養(yǎng)著，他們心甘情愿嗎？
再設(shè)想，一個個案也不能說明社會 ...

他們這樣，就是一家人。一家人中，其中一個人有病，其他人會不會共同養(yǎng)活？

烏托邦  原始部落，就是許多男人共有許多女人的社會，他們也是一家人，他們的社會也是這樣的社會。

不是“林子大了，什么鳥都有”，而是他們這樣就是“共婚”，共婚必然成為一家人，必然就是這樣的社會。東壩是五男共有一女，烏托邦  原始部落是許多男人共有許多女人，他們都是因為共婚而出現(xiàn)的共同的人際關(guān)系的社會，故財產(chǎn)共有 共同生活，這就是財產(chǎn)共有的社會。
當(dāng)然，今天我們的社會不習(xí)慣共婚，這是風(fēng)俗習(xí)慣的問題，如果我們共婚，一樣是這樣的社會。
因此說，共有社會是共婚而出現(xiàn)的共同的人際關(guān)系所致。改變?nèi)穗H關(guān)系，就能夠成為共產(chǎn)社會。

原始社會，應(yīng)該稱作“共有社會”，原始公有制，以共有社會形態(tài)來界定，更為合適。