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    樓主: 1993110
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    1匹布=2只羊 [推廣有獎]

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    張建平 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2017-11-14 11:23:15 來自手機(jī) |只看作者 |壇友微信交流群
    只有同質(zhì)的東西,才能以量換算。
    不是隨便什么都能換算的,質(zhì)量和長度就不能換算。
    你的題目就是瞎扯淡,是打著數(shù)學(xué)、公式之名的胡扯。
    馬克思說20碼布=1件上衣,注明=代表“值”。
    愚蠢的后人才把這里=當(dāng)作數(shù)學(xué)符號解讀。
    52
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:23:52 |只看作者 |壇友微信交流群
    jameschin007 發(fā)表于 2017-11-14 09:09
    ”張三和李四種蘋果,各自的勞動完全一模一樣,這是指生產(chǎn)過程中的,是指各自的個別勞動。“
    ”張三的1人 ...
    都是種蘋果, 工作量一樣, 社會無差別勞動量不一樣?
    我就是問的,都是種蘋果, 張三和李四的個別勞動一模一樣,是什么決定了他們的無差別社會勞動不一樣?
    這里的話題是,

    人們各有自己的勞動,叫做個別勞動,互有差異。在生產(chǎn)過程當(dāng)中是這樣。

    那么,個別勞動之和=總勞動,總勞動可以被攪拌均勻,表現(xiàn)為無差別的狀態(tài)。
    --------也就是說,交換之前的總勞動=交換之中、之后的總勞動=各具形態(tài)的個別勞動們=無差別的均質(zhì)的社會勞動們。




    那么到了交換當(dāng)中,交換之后,人們拿著各自的個別勞動,換取了換得了無差別的均質(zhì)的社會勞動。




    你可以看看上下文,看看本帖的主貼,各跟帖,都有相關(guān)的討論。
    53
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:28:45 |只看作者 |壇友微信交流群
    jameschin007 發(fā)表于 2017-11-14 09:09
    ”張三和李四種蘋果,各自的勞動完全一模一樣,這是指生產(chǎn)過程中的,是指各自的個別勞動。“
    ”張三的1人 ...
    都是種蘋果, 工作量一樣, 社會無差別勞動量不一樣?
    我就是問的,都是種蘋果, 張三和李四的個別勞動一模一樣,是什么決定了他們的無差別社會勞動不一樣?
    所謂無差別的勞動,分別有2種含義:

    一種是,張三搞大餅勞動,李四搞化肥勞動,那么互有差異,各種差異,但是,也有共性。在共性上來看,存在無差別的勞動。亦即,個別勞動之間,有共性。


    另一種是,張三的勞動,李四的勞動,各人的勞動,能夠聚集到一塊,并攪拌均勻,之后存在無差別的均質(zhì)的勞動。亦即,社會勞動之間,是均質(zhì)的。


    以上分別是2種含義,都帶有抽象意義,都帶有無差別的性質(zhì)。注意別搞混了。
    54
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:30:20 |只看作者 |壇友微信交流群
    張建平 發(fā)表于 2017-11-14 11:23
    只有同質(zhì)的東西,才能以量換算。
    不是隨便什么都能換算的,質(zhì)量和長度就不能換算。
    你的題目就是瞎扯淡, ...
    只有同質(zhì)的東西,才能以量換算。
    不是隨便什么都能換算的,質(zhì)量和長度就不能換算。
    你的題目就是瞎扯淡,是打著數(shù)學(xué)、公式之名的胡扯。
    馬克思說20碼布=1件上衣,注明=代表“值”。
    愚蠢的后人才把這里=當(dāng)作數(shù)學(xué)符號解讀。
    你說的問題,你說的事情,本主貼,各跟帖,屢次加以說明了。你是不看帖,還是看不懂。
    55
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:35:59 |只看作者 |壇友微信交流群
    張建平 發(fā)表于 2017-11-14 11:23
    只有同質(zhì)的東西,才能以量換算。
    不是隨便什么都能換算的,質(zhì)量和長度就不能換算。
    你的題目就是瞎扯淡, ...
    愚蠢的后人才把這里=當(dāng)作數(shù)學(xué)符號解讀。
    愚蠢的人,智慧的人,高明的人,高級的人,等,都隨時隨地犯錯誤,動輒出錯。

    但是,

    張哥你不要談智力,智商,智慧,愚蠢等等。要就事論事,開門見山,直接談問題,談事情。

    因?yàn)椋值艿闹巧,智慧,知識,見識,什么抽象思維,形象思維,邏輯思維,神馬思維,都比你搞許多,不在同一檔次上。

    張哥請看,

    無生有,有生萬物

    悖論問題----理 發(fā) 師 悖 論 初 解

    日本東出 照遍四國九州
    56
    jameschin007 發(fā)表于 2017-11-14 11:44:11 |只看作者 |壇友微信交流群
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:23
    這里的話題是,

    人們各有自己的勞動,叫做個別勞動,互有差異。在生產(chǎn)過程當(dāng)中是這樣。
    你不用給我講概念。我的問題是
    你原話說“張三和李四種蘋果,各自的勞動完全一模一樣,這是指生產(chǎn)過程中的,是指各自的個別勞動!
    既然都是種蘋果,且各自的個別勞動一模一樣, 請問他們創(chuàng)造的價值一樣不一樣。
    生活總有不如意,但是明天的太陽依然會升起。
    57
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:50:31 |只看作者 |壇友微信交流群
    jameschin007 發(fā)表于 2017-11-14 11:44
    你不用給我講概念。我的問題是
    你原話說“張三和李四種蘋果,各自的勞動完全一模一樣,這是指生產(chǎn)過程中 ...
    既然都是種蘋果,且各自的個別勞動一模一樣, 請問他們創(chuàng)造的價值一樣不一樣。
    張三和李四,都搞種植蘋果的勞動,且勞動是一模一樣,

    那么,他倆的勞動,就是一模一樣的,互相無差別的,互相無差異的。





    另外,


    那至于說了,所謂創(chuàng)造的價值,對價值的創(chuàng)造,和所謂價值這個概念,這里就從略了,不講了。
    58
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 13:37:55 |只看作者 |壇友微信交流群
    jameschin007 發(fā)表于 2017-11-14 11:44
    你不用給我講概念。我的問題是
    你原話說“張三和李四種蘋果,各自的勞動完全一模一樣,這是指生產(chǎn)過程中 ...
    既然都是種蘋果,且各自的個別勞動一模一樣, 請問他們創(chuàng)造的價值一樣不一樣。
    抽象的勞動,無差別的勞動,分別有2種含義,

    一種是說,個別勞動之間有差異,有個性,也有共性。共性上來看,1人天的清潔工勞動,1人天的愛因斯坦勞動,那都是1人天。
    而不能說,1人天的清潔工勞動,那才折合0.1人天,1人天的愛因斯坦勞動,那就折合100人天。
    這就好比說,1個文盲的小嬰兒,是1個人。而愛因斯坦,也是1個人。都是1個人。那不能說,文盲的小嬰兒相當(dāng)于0.0001個人,愛因斯坦相當(dāng)于一萬個知識分子。


    另一種是說,個別勞動們聚集起來,且攪拌均勻了,能得到無差別的均質(zhì)的社會勞動。



    而價值是什么?
    價值是生產(chǎn)出產(chǎn)品的無差別勞動。也說成是,生產(chǎn)出產(chǎn)品的社會必要勞動。也說成是,生產(chǎn)出產(chǎn)品的抽象勞動。
    那么,
    價值是上述的哪一種無差別勞動呢?
    這就應(yīng)該是后一種,亦即一定范圍內(nèi)的個別勞動之和構(gòu)成了總的勞動,總的勞動又?jǐn)嚢杈鶆蛄,得到均質(zhì)的勞動,再劃分成一單位一單位的、1人天1人天的。這也叫做社會勞動,抽象來看的無差別的社會勞動。



    那么,這就有問題了:個別勞動的1人天,是1人天的社會勞動嗎?如果張三從事了1人天的個別勞動,李四從事了1人天的個別勞動,那么分別是多少人天的無差別的社會勞動呢?

    那么問題也就是:個別勞動,社會勞動,2者之間有差異嗎?
    那么當(dāng)然有差異了,種種差異。
    那么,這就不好說啊,1人天的個別勞動,在抽象來看的時候,那就等于抽象來看的無差別的1人天的社會勞動。
    反而,應(yīng)該這么來說:1人天的個別勞動,對應(yīng)著1人天的無差別的社會勞動。


    那么,張三的個別勞動,李四的個別勞動,創(chuàng)造了價值了嗎?亦即,張三的個別勞動,創(chuàng)造了無差別的社會勞動了嗎?
    答案是:又創(chuàng)造,又沒有創(chuàng)造。
    單就共性上來說,1人天的個別勞動,對應(yīng)著1人天的社會勞動,由此來說,個別勞動創(chuàng)造了價值(即社會勞動)。
    單就個性、差異上來說,1人天的個別勞動,不等同于1人天的社會勞動,由此來說,個別勞動不是價值,沒有創(chuàng)造價值。

    所以說啊,


    其實(shí)價值這個詞匯,引入價值這個概念,使用概念價值,對馬克思來說,很好很必要,對古代近代來說,很好很必要。對于現(xiàn)代今天來說,仍舊很好很必要,但,是潛在的很好很必要。
    但是,
    那么到了現(xiàn)代今天來說,是可以暫且舍棄的,可以不再使用,不再引入它。使用了它,會增添麻煩,不必要的麻煩。




    那么,假若不再引入價值這個概念,不再直接去使用這個概念,那應(yīng)該怎么說話呢?應(yīng)該如何展開論述呢?
    直接去說勞動,
    去說個別勞動,去說社會勞動,等等即可。



    59
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 13:57:32 |只看作者 |壇友微信交流群
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 13:37
    抽象的勞動,無差別的勞動,分別有2種含義,

    一種是說,個別勞動之間有差異,有個性,也有共性。共性 ...
    以上,都是針對生產(chǎn)過程當(dāng)中來說的,不考慮交換過程,無關(guān)交換過程。意思是說,交換與否,價格怎樣,并不影響勞動的數(shù)量,不影響總勞動的數(shù)量?偟膭趧,那就是那些,在生產(chǎn)過程當(dāng)中已經(jīng)發(fā)生,已經(jīng)相對固定下來了。

    那么,


    當(dāng)產(chǎn)品被生產(chǎn)出來之后,當(dāng)人類勞動發(fā)生了之后,那還有個交換問題,那就進(jìn)入了市場交換,

    那么,在交換的當(dāng)中,人們以各自所持有的產(chǎn)品(等于個別勞動,或者等價于個別勞動),換取來了無差別的社會勞動,換得了無差別的社會勞動。

    那么,這個換取,換得,并不是1比1的,不是說,1人天的個別勞動,必然換取1人天的無差別社會勞動。




    譬如說,比方說,張三搞蘋果種植勞動,李四搞蘋果種植勞動,2者的勞動完全一模一樣,2者的產(chǎn)品之質(zhì)量數(shù)量也完全一樣,亦即,張三的個別勞動=李四的個別勞動。
    但是,
    一個是張三,他昨天賣的,賣光了全部蘋果,賣得貨幣一萬元,相當(dāng)于無差別的社會勞動若干,
    另一個李四,李四是今天賣的,也賣光了全部蘋果,由于市場行情的變化,今天賣得貨幣2萬元,相當(dāng)于無差別的社會勞動若干若干,
    這個,就不一樣了。是換取的社會勞動不一樣,是換得的社會勞動不一樣。亦即,張三個別勞動所換取的社會勞動,不等于李四個別勞動所換得的社會勞動。
    60
    張建平 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2017-11-14 14:08:24 來自手機(jī) |只看作者 |壇友微信交流群
    1993110 發(fā)表于 2017-11-14 11:35
    愚蠢的人,智慧的人,高明的人,高級的6人,等,都隨時隨地犯錯誤,動輒出錯。

    但是,
    你大爺種了一年紅薯,
    袁隆平種了一年超級稻,
    他們都各自花費(fèi)了一年的“人類勞動”,
    所以你大爺就是袁隆平,
    袁隆平就是你大爺。

    后來你大爺不種紅薯了,
    辦個廠做煙花爆竹了。
    你大爺做了十幾年煙花炮仗,
    比錢學(xué)森做原子彈的時間還長,
    所以你大爺比錢學(xué)森還厲害。
    你聽過那個相聲沒?
    ——齊白石拿毛筆作畫,
    和環(huán)衛(wèi)工掃大街是一樣一樣一樣滴。

    國家給袁隆平幾百萬獎金,
    把錢學(xué)森當(dāng)作民族英雄敬仰,
    卻對你大爺視若不存在,實(shí)在是不公平!
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