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    樓主: 1993110
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    誰創(chuàng)造就歸誰?初中尖子生請進。。。 [推廣有獎]

    31
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:02:59 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 22:56
    有本事就直說錯在哪?遮遮掩掩的,何必呢?是不是怕說出來自己錯了?
    前面,1,2,3,就三個小帖子,你都沒看完嗎?看完了更糊涂了?
    32
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:04:10 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 22:56
    有本事就直說錯在哪?遮遮掩掩的,何必呢?是不是怕說出來自己錯了?
    前面,早就給你指明了。你的小眼,又沒有戴它的眼鏡嗎?
    33
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 23:17:11 |只看作者 |壇友微信交流群
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:04
    前面,早就給你指明了。你的小眼,又沒有戴它的眼鏡嗎?
    看了您說的那些話,就是胡說八道,您能找個人說他看懂了嗎?
    三段論哪兒錯了?直說?偸遣桓一卮。
    邏輯錯誤是邏輯不符合邏輯規(guī)則,哪一塊不符合了?
    34
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:32:29 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 23:17
    看了您說的那些話,就是胡說八道,您能找個人說他看懂了嗎?
    三段論哪兒錯了?直說?偸遣桓一卮稹
    邏 ...
    您哪兒沒看懂?來,說出來,哥哥講講講解。







    咳,這孩子,大白話都看不懂了。
    35
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:33:20 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 23:17
    看了您說的那些話,就是胡說八道,您能找個人說他看懂了嗎?
    三段論哪兒錯了?直說。總是不敢回答。
    邏 ...
    前面,1,2,3,就三個小帖子,你都沒看完嗎?看完了更糊涂了?
    36
    1993110 發(fā)表于 2017-11-20 23:34:08 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 23:17
    看了您說的那些話,就是胡說八道,您能找個人說他看懂了嗎?
    三段論哪兒錯了?直說。總是不敢回答。
    邏 ...
    小石啊,本主貼,各跟帖,你看了沒有哇?

    看完了你也不吱一聲。


    你說你的三段論,那不就是屁嘛。是皮。
    37
    1993110 發(fā)表于 2017-11-21 00:21:56 |只看作者 |壇友微信交流群
    石開石 發(fā)表于 2017-11-20 23:17
    看了您說的那些話,就是胡說八道,您能找個人說他看懂了嗎?
    三段論哪兒錯了?直說。總是不敢回答。
    邏 ...
    前面,早就給你指明了。你的小眼,又沒有戴它的眼鏡嗎?
    38
    1993110 發(fā)表于 2017-11-21 00:48:05 |只看作者 |壇友微信交流群
    39
    1993110 發(fā)表于 2017-11-21 01:20:43 |只看作者 |壇友微信交流群
    馬克思經濟學是說,價值是勞動者創(chuàng)造的,而價值又是指勞動。

    這就是說:勞動是勞動者創(chuàng)造的,產品是勞動者創(chuàng)造的。

    這也是說:勞動的過程,勞動的結果,勞動的產品,主體的勞動,勞動的主體,這五個活動過程同一,渾然一體,
    這還是說:以上五個過程是客觀事實,以上五個活動無法互相剝離,是渾然一體。

    換句話說,以上根本不涉及人與人的關系,不涉及權利關系,不涉及所有權意義上的擁有、具有、占有。




    奴隸王五,他的人體是奴隸主李四的,衣食住行是李四的,工具原料是李四的,他的一切活動及成果都是李四的。

    但是,王五的撐船,與撐船的王五,是渾然一體。王五的撐船,與王五所撐之船的移動,是渾然一體。

    而且,這種渾然一體,過程上的同一,根本就不涉及王五與李四的人際關系,不涉及權利關系,不涉及所有權問題。


    一只鳥在飛,它的翅膀在動,等于它周圍的空氣被拍動,作用力等于反作用力,這個是事實問題,不涉及權利問題。

    一只母雞下一個蛋,這個是客觀過程,這不是說母雞與雞蛋之間的親屬問題,也不是說母雞與雞蛋之間的權屬問題。

    毫無權利、毫無所有權的奴隸王五也是這樣:

    {奴隸王五的撐船}={撐船的奴隸王五}={奴隸王五所撐之船的移動}={奴隸王五運輸勞動},

    擁有充分權利、一切所有權的奴隸主李四,還是這樣:

    {奴隸主李四的親自撐船}={親自撐船的奴隸主李四}={奴隸主李四所撐之船的移動}={奴隸主李四親自運輸勞動}


    ------以上,這個無非是一個事實,一個活動,一個過程,這個無非是撐與被撐之間的客觀作用問題。

    -------以上,根本不涉及所有權,根本不涉及權利問題。





    40
    1993110 發(fā)表于 2017-11-21 02:14:08 |只看作者 |壇友微信交流群
    資本論的邏輯(包含兩個三段論)

    大前提:(新增價值)誰創(chuàng)造歸誰——新增價值歸創(chuàng)造者所有;
    小前提:剩余價值是新增價值;
    結論:剩余價值歸創(chuàng)造者所有。

    大前提:剩余價值歸創(chuàng)造者所有;
    小前提:工人是創(chuàng)造者;
    結論:剩余價值歸工人所有。



    以上轉自:關于剩余價值的邏輯
    上述石開石的發(fā)言,錯在哪里?

    他所說的“誰創(chuàng)造就歸誰”,這是所有權的意義,是著眼于人與人之間,是人們對產品的外在的管轄、占有。

    -----他所說的,是歪曲了馬克思經濟學的本意,是強加給馬克思經濟學的邏輯。

    而馬克思經濟學所說的價值,所說的人類勞動,是著眼于人與自然之間,是人類勞動對產品的內在的產生、形成。








    石開石他就好比說:

    奴隸王五,撐著奴隸主李四的船,運著李四的貨物,身為李四的會說話的牲口,卻要聲張所有權了。
    故而,吧啦吧啦,進而,巴拉巴拉。


    而馬克思經濟學就好比說:

    奴隸王五,撐著奴隸主李四的船,運著李四的貨物,身為李四的會說話的牲口,這確實在撐船、撐了船、創(chuàng)造了貨物運輸。

    奴隸主李四,親自撐著自己的船,運著自己的貨物,身為一切的主人,這確實在撐船、撐了船、創(chuàng)造了貨物運輸。

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