商品加總和通貨、貨幣、價(jià)值的產(chǎn)生

前面說，貨物是可以加總的，全社會(huì)的各種各樣的貨物都可以加總。
加總后，也出現(xiàn)了總通貨。通貨是均勻均質(zhì)的無差別貨物。
其中，各貨的單位可以另取宗，包，盤，粒子簇，等等�？傌浺踩绱�。
例如，各自1宗的白糖、食鹽、化肥、理發(fā)、土地，加總為5宗的總貨。
但是，1宗到底是多少呢？5宗到底是多少呢？

那么，單看1宗白糖，是可以明確的，例如這是五億噸白糖。
那么，單看1宗土地也可以明確，例如這是三億平方米等等。
但是，5宗的總貨，到底是多少呢？
但是，總貨的單位，到底是什么呢？是噸平方米之類嗎？是人次平方米噸？是人次公升噸平方米？

前面也說，用貨幣來加總同樣不明不白，并且貨幣、市價(jià)老是有變動(dòng)趨勢，本身就晃晃悠悠。
再或許說，用什么什么什么來作為單位，來搞加總，比用貨幣更好，等等等。

總之，各貨之間搞加總，加總出來總貨、總通貨，這只能用勞動(dòng)時(shí)間來做進(jìn)一步表達(dá)。
勞動(dòng)，是貨物的量具和數(shù)量。
貨物，是勞動(dòng)的量具和數(shù)量。

數(shù)學(xué)對社會(huì)關(guān)系的量化在一定意義上可以使用，但絕對化就變成了反面，比如結(jié)婚的情侶用鉆戒來表達(dá)永恒的愛情和婚姻關(guān)系，但對兩個(gè)人的這種社會(huì)關(guān)系的表達(dá)只是一種形式，并不能說10克拉的鉆戒比3克拉的鉆戒代表的愛情更為牢固永恒，只是一種表達(dá)方式，在這個(gè)社會(huì)關(guān)系物化的時(shí)代，用使用價(jià)值的數(shù)量來表達(dá)商品的價(jià)值本身是商品內(nèi)在矛盾的具體體現(xiàn)，商品價(jià)值的實(shí)體被間接的加以表達(dá)，不同說二者是同一的，不光是量化的問題，還包括社會(huì)關(guān)系用物品表達(dá)帶來的問題，讓我們迷失了價(jià)值的本質(zhì)，就像上面例子，鉆戒的重量代表了愛的永恒和深度，但并不能將二者混同，個(gè)人淺見，請多指教�。�

黃河青石 發(fā)表于 2018-1-12 16:58

數(shù)學(xué)對社會(huì)關(guān)系的量化在一定意義上可以使用，但絕對化就變成了反面，比如結(jié)婚的情侶用鉆戒來表達(dá)永恒的愛情和婚姻關(guān)系，但對兩個(gè)人的這種社會(huì)關(guān)系的表達(dá)只是一種形式，并不能說10克拉的鉆戒比3克拉的鉆戒代表的愛情更為牢固永恒，只是一種表達(dá)方式，在這個(gè)社會(huì)關(guān)系物化的時(shí)代，用使用價(jià)值的數(shù)量來表達(dá)商品的價(jià)值本身是商品內(nèi)在矛盾的具體體現(xiàn)，商品價(jià)值的實(shí)體被間接的加以表達(dá)，不同說二者是同一的，不光是量化的問題，還包括社會(huì)關(guān)系用物品表達(dá)帶來的問題，讓我們迷失了價(jià)值的本質(zhì)，就像上面例子，鉆戒的重量代表了愛的永恒和深度，但并不能將二者混同，個(gè)人淺見，請多指教！！

1，定量，不是使用數(shù)學(xué)，不是套用數(shù)學(xué)，不是借用數(shù)學(xué)。
定量，是發(fā)現(xiàn)事物在變化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，在各種聯(lián)系當(dāng)中，本來具有的各種的量。
定量，非常難，可能非常難，可能非常非常難。
定量，亦即實(shí)事求是，亦即追求實(shí)事求是。

2，生產(chǎn)，分配，交換，消費(fèi)，等等，等等等，
這些，無非就是數(shù)量，數(shù)量關(guān)系，
這些，無非就是產(chǎn)物的量，貨物的量，勞動(dòng)的量，貨幣的量，
這些，無非就是張三手里的量，李四手里的量，等等。
都是數(shù)量，都是數(shù)量關(guān)系。

3，貨物的量，勞動(dòng)的量，貨幣的量。
以上三個(gè)量，都表達(dá)財(cái)富的數(shù)量，分別進(jìn)行了表達(dá)，各自進(jìn)行了表達(dá)。
并且，這些數(shù)量，這些數(shù)量的內(nèi)部關(guān)系，外部關(guān)系，涵蓋了表達(dá)了社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系。
而馬克思說的價(jià)值，價(jià)值這個(gè)概念，這個(gè)術(shù)語，這個(gè)詞匯，其內(nèi)涵，內(nèi)容，都內(nèi)含于上述當(dāng)中了。是可以取消的。

4，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，是堅(jiān)持和發(fā)展什么？
就是堅(jiān)持勞動(dòng)，發(fā)展勞動(dòng)者。做到了這點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思，才是堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，不等同于堅(jiān)持馬克思的詞句，不等同于闡發(fā)、展開馬克思的詞句。

黃河青石 發(fā)表于 2018-1-12 16:58
數(shù)學(xué)對社會(huì)關(guān)系的量化在一定意義上可以使用，但絕對化就變成了反面，比如結(jié)婚的情侶用鉆戒來表達(dá)永恒的愛情 ...

馬克思強(qiáng)調(diào)突出了，產(chǎn)品的一般化的量是價(jià)值，價(jià)值的實(shí)體是無差別生產(chǎn)勞動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)流布于貨物及貨幣。
在這里強(qiáng)調(diào)突出了，貨品的一般化的量是價(jià)值，價(jià)值的實(shí)體是無差別貨殖勞動(dòng)，貨殖勞動(dòng)直接是貨物及貨幣。


按照馬克思對概念體系的設(shè)計(jì)、安排，解決上述的問題，一是很麻煩，二是很艱難，但是有解，完全可解。完全可解，完全有解，但是，又艱難（其實(shí)很艱難），且麻煩（其實(shí)很麻煩）。
所以，兄弟重新設(shè)計(jì)安排了概念體系，一是搞簡化，二是走捷徑。

馬克思說，勞動(dòng)是價(jià)值的實(shí)體和內(nèi)在尺度