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識(shí)才：一雙筷子放棄了周亞夫
所謂識(shí)才，不只是看看誰(shuí)是人才，誰(shuí)不是人才這么簡(jiǎn)單，而要從小的方面推斷大的方面，從今天的行為推斷以后的行為，得出用人策略。
周亞夫是漢景帝的重臣，在平定七國(guó)之亂時(shí)，立下了赫赫戰(zhàn)功，官至丞相，忠心耿耿。一天，漢景帝宴請(qǐng)周亞夫，給他準(zhǔn)備了一塊大肉，但是沒(méi)有切開(kāi)，也沒(méi)有準(zhǔn)備筷子。周亞夫很不高興，就向內(nèi)侍官員要了雙筷子。漢景帝笑著說(shuō)：“丞相，我賞你這么大塊肉吃，你還不滿足嗎？還向內(nèi)侍要筷子，很講究啊!”周亞夫聞言，急忙跪下謝罪。漢景帝說(shuō)：“既然丞相不習(xí)慣不用筷子吃肉，也就算了，宴席到此結(jié)束�！庇谑�，周亞夫只能告退，但心里很郁悶。
這一切漢景帝都看在眼里，嘆息道：“周亞夫連我對(duì)他的不禮貌都不能忍受，如何能忍受少主的年輕氣盛呢�！睗h景帝依此推斷，周亞夫如果輔佐太子，肯定會(huì)生出些非分的要求，趁早放棄了他做太子輔政大臣的打算。
引才：秦昭王五跪得范雎
引才納賢是國(guó)家強(qiáng)盛的根本，而人才，尤其是高才，并不那么容易引得到。
秦昭王雄心勃勃，欲一統(tǒng)天下，在引才納賢方面顯示了非凡的氣度。范雎原為一隱士，熟知兵法，頗有遠(yuǎn)略。
秦昭王驅(qū)車前往拜訪范雎，見(jiàn)到他便屏退左右，跪而請(qǐng)教：“請(qǐng)先生教我。”但范雎支支吾吾，欲言又止。于是，秦昭王第二次跪地請(qǐng)教，且態(tài)度更加恭敬，可范雎仍不語(yǔ)。秦昭王又跪，說(shuō)：“先生真的就不愿意教寡人嗎？”這第三跪打動(dòng)了范雎，道出自己不愿進(jìn)言的重重顧慮。秦昭王聽(tīng)后，第四次下跪，說(shuō)道：“先生不要有什么顧慮，更不要對(duì)我懷有疑慮，我是真心向您請(qǐng)教的�！狈饿逻�是不放心，就試探道：“大王的用計(jì)也有失敗的時(shí)候�！鼻卣淹鯇�(duì)此指責(zé)并沒(méi)有發(fā)怒，并領(lǐng)悟到范雎可能要進(jìn)言了，于是，第五次跪下說(shuō)：“我愿意聽(tīng)先生說(shuō)其詳�！毖赞o更加懇切，態(tài)度更加恭敬。
這一次范雎也覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟，便答應(yīng)輔佐秦昭王，幫他統(tǒng)一六國(guó)。后來(lái)，范雎鞠躬盡瘁，輔佐秦昭王成就了霸業(yè)，而秦昭王千百年來(lái)也被人們所稱譽(yù)，成為引才納賢的楷模。
用才：神偷請(qǐng)戰(zhàn)
用人之道，最重要的是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長(zhǎng)。用人得當(dāng)，事半功倍。
楚將子發(fā)愛(ài)結(jié)交有一技之長(zhǎng)的人，并把他們招攬到麾下。有個(gè)其貌不揚(yáng)，號(hào)稱“神偷”的人，也被子發(fā)待為上賓。有一次，齊國(guó)進(jìn)犯楚國(guó)，子發(fā)率軍迎敵。交戰(zhàn)三次，楚軍三次敗北。子發(fā)旗下不乏智謀之士、勇悍之將，但在強(qiáng)大的齊軍面前，就是無(wú)計(jì)可施。這時(shí)神偷請(qǐng)戰(zhàn)，在夜幕的掩護(hù)下，他將齊軍主帥的睡帳偷了回來(lái)。第二天，子發(fā)派使者將睡帳送還給齊軍主帥，并對(duì)他說(shuō)：“我們出去打柴的士兵撿到您的帷帳，特地趕來(lái)奉還。”當(dāng)天晚上，神偷又去將齊軍主帥的枕頭偷來(lái)，再由子發(fā)派人送還。第三天晚上，神偷連齊軍主帥頭上的發(fā)簪都偷來(lái)了，子發(fā)照樣派人送還。齊軍上下聽(tīng)說(shuō)此事，甚為恐懼。齊軍主帥驚駭?shù)貙?duì)幕僚們說(shuō)：“如果再不撤退，恐怕子發(fā)要派人來(lái)取我的人頭了。”于是，齊軍不戰(zhàn)而退。
人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差勁。企業(yè)老板們要清楚了解每個(gè)下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，千萬(wàn)不能夾雜個(gè)人喜好，也許你今天看不起的某個(gè)人，他日正是你事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)的干將。
激才：墨子苦心激勵(lì)耕柱
耕柱是一代宗師墨子的得意門(mén)生，但他老是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺(jué)得自己非常委屈，因?yàn)樵谠S多門(mén)生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的，卻偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他感覺(jué)很沒(méi)面子。一天，耕柱憤憤不平地問(wèn)墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生中，我竟是如此差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”墨子聽(tīng)后，毫不惱火地問(wèn)：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該用良馬來(lái)拉車，還是用老牛來(lái)拖車？”耕柱答：“再笨的人也知道要用良馬來(lái)拉車。”墨子又問(wèn)：“那么，為什么不用老牛呢？”耕柱答：“因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣�！蹦诱f(shuō)：“你答得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正�！�
激勵(lì)人才是一種藝術(shù)，激勵(lì)無(wú)定法，只有合適的激勵(lì)才能產(chǎn)生期望的效果。墨子的激勵(lì)措施并不是放之四海而皆準(zhǔn)的法則，但可為今天的激才提供借鑒。
育才：紀(jì)渻子訓(xùn)雞喻育才
一般情況下，人才到崗之后須進(jìn)行培訓(xùn)，即育才。育才是企業(yè)永久的工程，用才而不育才，人才便沒(méi)有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。
據(jù)傳，周宣王愛(ài)好斗雞，紀(jì)渻子是一個(gè)有名的斗雞專家，被派去負(fù)責(zé)飼養(yǎng)斗雞。10天后，周宣王催問(wèn)道：“訓(xùn)練成了嗎？”紀(jì)渻子說(shuō)：“還不行，它一看見(jiàn)別的雞，或聽(tīng)到別的雞叫，就躍躍欲試�！庇诌^(guò)了10天，周宣王問(wèn)訓(xùn)練好了沒(méi)有，紀(jì)渻子說(shuō)：“還不行，心神還相當(dāng)活躍，火氣還沒(méi)有消退。”再過(guò)了10天，周宣王又問(wèn)：“怎么樣？難道還沒(méi)訓(xùn)練好嗎？”紀(jì)渻子說(shuō)：“現(xiàn)在差不多了，驕氣沒(méi)有了，心神也安定了，別的雞叫，它也好像沒(méi)有聽(tīng)到似的，毫無(wú)反應(yīng)，不論遇見(jiàn)什么突然的情況它都不動(dòng)、不驚，看起來(lái)真像木雞一樣。這樣的斗雞，才算訓(xùn)練到家了，別的斗雞一看見(jiàn)它，準(zhǔn)會(huì)轉(zhuǎn)身就逃，斗也不敢斗�！敝苄跤谑侨タ措u的情況，果然呆若木雞，不為外面光亮聲音所動(dòng)，可是它的精神凝聚在內(nèi)，別的雞都不敢和它應(yīng)戰(zhàn)，看見(jiàn)它就走開(kāi)了。
其實(shí)，我們的育才也正是遵循這樣的規(guī)律。只有企業(yè)專心培育人才，并且培育到一定程度，才能為企業(yè)帶來(lái)更大的價(jià)值。
留才：劉備苦心留住徐庶心
分分合合，職場(chǎng)中已司空見(jiàn)慣。因此，引才難，留才也難，而留住高才的心似乎難于上青天。
劉備被曹操趕得到處奔波，好不容易安居新野小縣，又得軍師徐庶。有一天，曹操派人送來(lái)徐母的書(shū)信，信中要徐庶速歸曹操。徐庶知是曹操用計(jì)，但他是孝子，執(zhí)意要走。劉備頓時(shí)大哭，說(shuō)道：“百善孝為先，何況是至親分離，你放心去吧，等救出你母親后，以后有機(jī)會(huì)我再向先生請(qǐng)教。”徐庶非常感激，想立即上路，劉備勸說(shuō)徐庶小住一日，明日為先生餞行。第二天，劉備為徐庶擺酒餞行，等到徐庶上馬時(shí)，劉備又要為他牽馬，將徐庶送了一程又一程，不忍分別，感動(dòng)得徐庶熱淚盈眶。
為報(bào)答劉備的知遇之恩，他不僅舉薦了更高的賢士諸葛亮，并發(fā)誓終生不為曹操施一計(jì)謀。徐庶的人雖然離開(kāi)了，但心卻在劉備這邊，故有“身在曹營(yíng)心在漢”之說(shuō)。徐庶進(jìn)曹營(yíng)果然不為曹設(shè)一計(jì)，并且在長(zhǎng)坂坡還救了劉備的大將趙云一命。古往今來(lái)，凡是留才的案例，沒(méi)有超出劉備的。留才留心，只要能留住人才之心，即使人才在天涯海角，依然會(huì)為你效命。
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