淺談勞動、分工、協(xié)作與分配

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最初的原始勞動，是人們靠自己的大腦和四肢共同完成。它有著以下特點(diǎn)：

目的性，是為了滿足個人的需要。

人們?yōu)榱烁�好的滿足自己的需要，發(fā)明了不如說借助了勞動工具，這些勞動工具其實(shí)就是勞動者腦力與體力的延伸，長桿使他不再用爬高上低了，避免了危險性的勞動；石頭或后期的箭延長了他們的腿與腳，使他們能夠遠(yuǎn)距離就可以獵捕食物了。

隨著人們文明的進(jìn)化，制造工具者不再直接生產(chǎn)，而生產(chǎn)者不再直接制造工具。這樣他們就發(fā)生了分工，這是最基本的低級的分工。這次分工是以能力為基礎(chǔ)的分工，也是一種效率的分工，同時也說明勞動成果是他們分工協(xié)作的結(jié)果，都應(yīng)當(dāng)具有勞動成果分配的權(quán)利。但這種社會化生產(chǎn)的勞動成果如何在他們之間分配呢？市場交易，或者叫市場分配。

其實(shí)，資本就是一種最一般的生產(chǎn)工具或者說最一般的生產(chǎn)資料，其實(shí)就是現(xiàn)代版的勞動工具。

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關(guān)鍵詞：社會化生產(chǎn) 勞動成果 勞動工具 市場分配 市場交易

而比較高級的勞動分工，則發(fā)生在企業(yè)內(nèi)部。勞動其實(shí)就是人們有目的的創(chuàng)造性活動，是勞動力作用于生產(chǎn)資料的過程，存在兩種具體勞動形式，即人們?nèi)粘Ｋ�說的腦力勞動與體力勞動。一般情況下任何一個完整的勞動過程，都需要腦力勞動與體力勞動的密切配合，才能夠順利進(jìn)行�？梢哉f，任何腦力勞動的成果都需要體力勞動表現(xiàn)出來，而任何體力勞動都需要腦力勞動的協(xié)同，否則不可能完成。如果仔細(xì)分析，我們就可以看出，任何一項(xiàng)完整的勞動都必須經(jīng)過這樣三個階段：

1.決策階段：本文的決策是在作出決定或選擇的意義上應(yīng)用的。決策是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，決策是目標(biāo)的確定和方案的選擇。決策是否合理、及時不僅關(guān)系到企業(yè)生產(chǎn)的方向、方針和整個部署，還關(guān)系到事業(yè)的成敗。如果沒有一個正確的決策，不僅不能取得成功，甚至造成全局性的嚴(yán)重?fù)p失。在這個問題上，我們應(yīng)該汲取過去深刻的教訓(xùn)。如50年代末的“大躍進(jìn)”，60年代后期開始進(jìn)行的“文化大革命”，都是由于宏觀決策失誤，給我國在政治上和經(jīng)濟(jì)上帶來了難以估量的損失。相反，十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為核心的黨中央撥亂反正，作出了一系列英明的戰(zhàn)略決策，比如1985年黨中央提出的《關(guān)于制訂國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第七個五年計(jì)劃的建議》，就是科學(xué)決策的范例。勞動同樣也是如此，任何一種勞動都必須在事前做出決策，一種勞動能夠創(chuàng)造財(cái)富與否，關(guān)鍵在于決策正誤，如投資就是這樣，決策失誤，本息無收。這是企業(yè)家的勞動。是勞動過程中的最高級勞動，必須具有前瞻性、創(chuàng)新性，是最有創(chuàng)造力的一種勞動�？梢哉f，決策是資本家的一種勞動，沒有資本家就沒有企業(yè)，沒有資本主義的工業(yè)化生產(chǎn)，就沒有生產(chǎn)力的增進(jìn)，沒有繁榮的繁榮。

2.計(jì)劃管理階段：而具體操作中需要管理協(xié)調(diào)，就是一個人的生產(chǎn)行為也需要計(jì)劃周到，生產(chǎn)資料如何配置，時間如何選擇，先干什么，后干什么，甚至手腳的具體行動都必須經(jīng)過大腦的管理安排，如何恰當(dāng)?shù)陌才拍軌蚴股�產(chǎn)效率最大化，這是生產(chǎn)中必不可少的一個過程。對于企業(yè)來說管理就像個人的計(jì)劃及其安排過程，這里的管理就是指對組織所擁有的人、財(cái)、物等各種資源進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)和使用，以實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的過程。聯(lián)想前總裁柳傳志在1999年《財(cái)富》論壇舉辦的講演中感嘆道：“管理是由多個環(huán)節(jié)形成的體系設(shè)計(jì)，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會導(dǎo)致企業(yè)虧損。在這一點(diǎn)上，聯(lián)想教訓(xùn)深刻。”聯(lián)想是生產(chǎn)主板的工廠，其規(guī)模在全世界6到第5位，在建廠10年中，出現(xiàn)過兩次大的虧損，“兩度受挫，都不是技術(shù)原因”，都是管理的問題�！坝辛斯芾�，再加大技術(shù)投入，就能產(chǎn)生效益。管理才是硬技術(shù)�！盵1]即便共產(chǎn)主義的工廠管理技術(shù)也必須是獨(dú)立的。這是經(jīng)理的勞動，是整個勞動過程中的比較高級的勞動，他要求管理的全盤性、高效性。

3.實(shí)施操作階段：具體操作是一個勞動過程的最后階段，也是前兩者的實(shí)施過程，它能夠把前兩者的決策、目標(biāo)進(jìn)一步地形成結(jié)果。沒有具體的實(shí)施操作，再好的決策計(jì)劃也不能夠?qū)崿F(xiàn)。這個過程雖然關(guān)鍵，但他卻是整個勞動的中最易把握，有標(biāo)準(zhǔn)，講究是產(chǎn)品的質(zhì)量，最低級的一個階段。

一個完整的勞動過程，都是上述勞動的復(fù)合形式，大致都可以分為這樣三個階段。缺乏三個之中的一個過程，那么，他都不是一個完整的勞動過程，什么事也干不成，即便是最簡單的勞動。如一個人想生產(chǎn)一個剪紙，它必須首先決策生產(chǎn)一個什么樣的剪紙；其次，它如何生產(chǎn)這個剪紙，首先必須配備好紙、剪以及相應(yīng)的技術(shù)，并且計(jì)劃好怎么剪，從那兒開始，從什么地方結(jié)束等等；而手則在大腦管理的基礎(chǔ)上進(jìn)行操作�？梢娬�體勞動過程分為決策、計(jì)劃和操作。

其實(shí)，馬克思也認(rèn)為：“生產(chǎn)過程的智力同體力勞動相分離，智力轉(zhuǎn)化為資本支配勞動的權(quán)力，是在以機(jī)器為基礎(chǔ)的大工業(yè)中完成的�！钡珵槭裁此�就無視生產(chǎn)過程的“智力”勞動呢？關(guān)鍵的原因就在于馬克思骨子里就存在對立，缺乏冷靜的分析。

可見，“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手；只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了�！币虼�，在一個企業(yè)中，剝削者和被剝削者是如何存在的呢？在自由市場中，沒有資本家就沒有企業(yè)。

“勞動首先是人與自然之間的一個過程，在這個過程中，人由他自己的活動，來引起，來調(diào)節(jié)，來統(tǒng)制人與自然之間的物質(zhì)交換�！钡�這個過程并不是勞動力借助于勞動資料作用于勞動對象這么簡單的問題，“有目的的活動或勞動本身，勞動對象和勞動資料”，充其量也只能是“勞動過程的簡單要素”。但勞動是一個復(fù)雜的決策、計(jì)劃和實(shí)施操作過程。任何一個完整的勞動過程應(yīng)當(dāng)必須具備這樣三個過程，缺一不可：

決策是勞動過程的第一個過程，并且是最關(guān)鍵的過程：

計(jì)劃或管理是勞動過程的第二個過程，是相對重要的過程：

而具體操作則是勞動過程的第三個過程，是勞動過程中的必要過程，但比較而言，相對于上兩個過程則處于最低級的位置，也可以稱之為最簡單的過程：

因此，一個使用價值的生產(chǎn)，第一要素是投資，第二要素是管理，第三要素是操作。舍一不可，因此，所謂的雇傭勞動只不過是一種組織分工形式，是數(shù)種勞動形式。

分工使上述三種勞動專業(yè)化，決策與投資產(chǎn)生了資本家，而計(jì)劃與管理產(chǎn)生了經(jīng)理層，具體的操作則分離出了專業(yè)化的工人。

同時，不同的需要產(chǎn)生了不同的勞動供給，

安全及其管理產(chǎn)生了ZF，

疾病的診療需要促生了醫(yī)生，

知識的傳承產(chǎn)生了教師，

而娛樂則產(chǎn)生了音樂、美術(shù)等等



一個完美的社會就是一個分工完備，各司其職，各盡其能的社會，排除非法所得，其所得就是其應(yīng)得，根本不存在很么剝削。

clm0600 發(fā)表于 2018-7-22 22:39
分工使上述三種勞動專業(yè)化，決策與投資產(chǎn)生了資本家，而計(jì)劃與管理產(chǎn)生了經(jīng)理層，具體的操作則分離出了專 ...

你參考參考前面的資本是什么，一塊再討論？

xieyongxia 發(fā)表于 2018-7-22 22:32
“勞動首先是人與自然之間的一個過程，在這個過程中，人由他自己的活動，來引起，來調(diào)節(jié)，來統(tǒng)制人與自 ...

如果把國家看做一個經(jīng)濟(jì)體的話，請問，誰投資，誰決策，誰計(jì)劃，誰管理，誰操作？如何合理分配？

clm0600 發(fā)表于 2018-7-23 08:35
原來你不但分不清資本家和企業(yè)家，甚至連什么是資本都不知道呢。

別以為自己的狹隘理解是正確的，這一點(diǎn)你可以去問問馬克思

jddhz 發(fā)表于 2018-7-23 00:44
如果把國家看做一個經(jīng)濟(jì)體的話，請問，誰投資，誰決策，誰計(jì)劃，誰管理，誰操作？如何合理分配？

哪就是國家投資、國家決策、國家計(jì)劃、國家管理、國家操作，國家得全部利潤。

xieyongxia 發(fā)表于 2018-7-22 20:25:52

其實(shí)，資本就是一種最一般的生產(chǎn)工具或者說最一般的生產(chǎn)資料，其實(shí)就是現(xiàn)代版的勞動工具。

         資本是生產(chǎn)工具或者說生產(chǎn)資料、現(xiàn)代版的勞動工具，但是，生產(chǎn)工具或者說生產(chǎn)資料、現(xiàn)代版的勞動工具，卻不定就是資本。只是在雇傭勞動生產(chǎn)方式上，生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料、現(xiàn)代版的勞動工具才成為資本。沒有雇傭勞動生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料、現(xiàn)代版的勞動工具就不會成為資本。
       社會主義消除了雇傭勞動生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)工具、生產(chǎn)資料、現(xiàn)代版的勞動工具就不再異化成資本。

clm0600 發(fā)表于 2018-7-24 15:12
從你發(fā)的帖子來看，你確實(shí)不知道什么是資本，不用問馬克思，也不用問任何人。

是嗎？任何概念都不要不顧歷史和現(xiàn)實(shí)，以需要來界定，也不要如樓下的按需要倒推。
馬克思資本人格化及其方法論述評 - 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) - 經(jīng)管之家(原人大經(jīng)濟(jì)論壇)  http://xalimeijing.com/thread-2662832-1-1.html