問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：馬克思是怎樣的看待國(guó)家的？

龔民 發(fā)表于 2019-10-4 15:05
你錯(cuò)了，我是個(gè)馬克思主義信仰者，信仰的是科學(xué)社會(huì)主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)概念。并不是什么：
      實(shí)際 ...

你的問(wèn)題和列寧的一樣。一是，不是把歷史看成自然史，而是認(rèn)為先進(jìn)人們可以掌控的歷史。二是，不是把自己自覺(jué)得放在具體的歷史條件下，認(rèn)為自己掌握了先進(jìn)理念，就可以自覺(jué)抵制條件的副作用。社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)自然的過(guò)程，馬克思指出即使你知道了資本的奧秘，也依然要受到資本的支配。這是一個(gè)自然的過(guò)程。

龔民 發(fā)表于 2019-10-4 14:42
馬克思指出俄國(guó)農(nóng)村公社基礎(chǔ)上，是可以跨越資本主義狹谷 ：

        馬克思不是僵死認(rèn)為，必須 ...

馬克思的前提是西方全部的裝備幫助俄國(guó)。不過(guò)個(gè)人認(rèn)為在這里不僅僅是技術(shù)問(wèn)題，更重要的是技術(shù)產(chǎn)生源頭的人的社會(huì)關(guān)系發(fā)展史。離開(kāi)這個(gè)，就算是土著拿著機(jī)關(guān)槍?zhuān)�他還是土著。

gao7100 發(fā)表于 2019-10-5 06:29
你的問(wèn)題和列寧的一樣。一是，不是把歷史看成自然史，而是認(rèn)為先進(jìn)人們可以掌控的歷史。二是，不是把自己 ...

       人類(lèi)活著首要的是解決自已衣食住行來(lái)源，再先進(jìn)的人們也不可以掌控歷史，只能隨著民眾之勢(shì)、之愿開(kāi)創(chuàng)歷史！離開(kāi)民眾，任何先進(jìn)黨、領(lǐng)袖都不值一談。歐州的革命曾導(dǎo)致多少皇冠落地、社會(huì)走上民主、共和！

gao7100 發(fā)表于 2019-10-5 06:34
馬克思的前提是西方全部的裝備幫助俄國(guó)。不過(guò)個(gè)人認(rèn)為在這里不僅僅是技術(shù)問(wèn)題，更重要的是技術(shù)產(chǎn)生源頭的 ...

       馬克思的前提不是西方全部的裝備幫助俄國(guó)，而是平等交換、和發(fā)展自己的裝備產(chǎn)業(yè)。所以，蘇聯(lián)一直強(qiáng)調(diào)先發(fā)展生產(chǎn)資料制造的重工業(yè)，并產(chǎn)生偏差、輕工業(yè)不發(fā)達(dá)。

社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)自然的過(guò)程，馬克思指出即使你知道了資本的奧秘，也依然要受到資本的支配。這是一個(gè)自然的過(guò)程。

        是的。這是一個(gè)方面，但卻不是絕對(duì)唯一方面�？蓞⒁�(jiàn)列寧和他的老師、戰(zhàn)友普列漢諾夫關(guān)于俄國(guó)革命論戰(zhàn)：

俄國(guó)是否具備社會(huì)主義革命的條件,革命的道路到底該怎么走?圍繞著這一問(wèn)題,列寧與普列漢諾夫在十月革命前后展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)論,不僅反映了兩人對(duì)俄國(guó)革命道路的...