項(xiàng)目管理蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，并在實(shí)質(zhì)上指導(dǎo)和影響著項(xiàng)目管理的實(shí)踐和發(fā)展。本文從哲學(xué)、管理哲學(xué)與項(xiàng)目管理哲學(xué)的淵源出發(fā)，以項(xiàng)目管理的特點(diǎn)和國際項(xiàng)目管理資質(zhì)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)為主線，分析了項(xiàng)目管理的哲學(xué)內(nèi)涵，提出了項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵體系的構(gòu)建設(shè)想，還特別分析了現(xiàn)代項(xiàng)目管理與現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展內(nèi)容的緊密關(guān)系。初步分析了研究項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵的重要意義。最后針對目前項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵研究不夠的現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)建議。

項(xiàng)目管理蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵，并在指導(dǎo)和影響著項(xiàng)目管理的存在和發(fā)展，我們有必要對其進(jìn)行探討與研究。

哲學(xué)與項(xiàng)目管理

1．哲學(xué)與管理

(1)哲學(xué)。
眾所周知，哲學(xué)就是世界觀的學(xué)問，是世界觀的理論體系，也就是人們關(guān)于其所處的世界以及與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。追根尋源，哲學(xué)一詞見之古希臘的“Philosophy”，是愛智慧的意思。據(jù)說最初發(fā)明與使用這個(gè)詞的是古希臘著名哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras)，他認(rèn)為思考自然與人生，審視世界上發(fā)生的一切的人就是 “愛智慧的人”，即哲學(xué)家。在中國古漢語中“哲”也是智慧的意思，哲學(xué)成字極早，謂曰“知人則哲，能官人”、“哲，知也”。據(jù)傳19世紀(jì)70年代，日本學(xué)者西周用日語中的漢字將英語中的“Philosophy”譯成“哲學(xué)”，并經(jīng)黃遵憲、康有為等人傳回中國，通用至今。

哲學(xué)與具體知識科學(xué)不同。哲學(xué)在整個(gè)人類知識體系中處于精華和靈魂的地位，是對具體知識的概括與總結(jié)。與具體知識、學(xué)科相比，在對世界的認(rèn)識上，哲學(xué)更具有范圍上的總體性；層次上的最終反思性；在與世界的關(guān)系上具有最大的間接性；在知識的取向上具有多維性。所以哲學(xué)可以為具體知識提供探索與改造世界的一般觀點(diǎn)和方法，提供有關(guān)事理和價(jià)值評判的一般依據(jù)和靈魂性知識，在此意義上，哲學(xué)被稱為召喚具體知識的“報(bào)曉雄雞”。
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哲學(xué)具有反思、預(yù)見、批判、實(shí)踐的功能。項(xiàng)目管理者聯(lián)盟

反思是對人們已經(jīng)獲得的知識進(jìn)行再思考。預(yù)見是人們對自然界、人類社會和人的思維發(fā)展趨勢，做出方向性、綜合性的整體預(yù)測，是對未來的思索。哲學(xué)的本性是批判，是以一種批判的態(tài)度對人與世界的關(guān)系進(jìn)行評價(jià)，其中包括對過去傳統(tǒng)關(guān)系的反思批判，對現(xiàn)實(shí)關(guān)系的審視和評判，還有對未來思想關(guān)系的構(gòu)成和設(shè)計(jì)，更有對自身的反思、否定和超越。哲學(xué)的根本價(jià)值在于實(shí)踐，即哲學(xué)不僅要理論地解釋世界，更重要的是實(shí)踐地改造世界。
項(xiàng)目管理培訓(xùn)
(2)管理。
管理是人類為了實(shí)現(xiàn)一定目的而進(jìn)行的有組織的社會實(shí)踐活動。人既是管理活動的主體，又是管理活動的客體。bbs.mypm.net
管理具有二重性。一是其自然屬性(生產(chǎn)力屬性)，一是社會屬性(生產(chǎn)關(guān)系屬性)。
管理的基本功能是：同管理的生產(chǎn)力屬性相對應(yīng)的是管理具有合理地規(guī)劃、組織和控制生產(chǎn)力要素(包括管理要素自身)的功能，同管理的生產(chǎn)關(guān)系屬性相對應(yīng)的是管理具有適應(yīng)、完善和調(diào)整(包括變革)生產(chǎn)關(guān)系的功能。組織的管理過程，就是這兩種管理功能相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用的過程。美國管理大師德魯克(PeterF．Drucker)認(rèn)為管理是一種文化現(xiàn)象和哲學(xué)的實(shí)踐化。項(xiàng)目經(jīng)理圈子
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(3)管理哲學(xué)。
哲學(xué)要回答關(guān)于世界的本質(zhì)、本原，關(guān)于自然、社會和思維的最普通、最一般的問題。這正如大家熟知的：世界是物質(zhì)的，還是精神的?世界上萬物是孤立的，還是聯(lián)系的?是永恒不變的，還是發(fā)展的?變化和發(fā)展的原因是內(nèi)部的，還是外部的?人能不能認(rèn)識世界、改造世界?等等。如果對這類問題在某些方面，某些領(lǐng)域進(jìn)行更詳細(xì)的探討，給予系統(tǒng)的、理論的說明，又形成了各種專門的、分支的哲學(xué)。如自然哲學(xué)、歷史哲學(xué)、道德哲學(xué)(倫理哲學(xué))、藝術(shù)哲學(xué)(美學(xué))、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、管理哲學(xué)等。

近年來有許多關(guān)于管理哲學(xué)的著述，內(nèi)容也仁者見仁，智者見智。管理哲學(xué)要回答誰管理、管理誰和怎樣管理以及為什么要管理等一些基本問題。但從某種意義上說，管理哲學(xué)就是研究管理關(guān)系的學(xué)科，是有關(guān)“管理關(guān)系”的理論、思維、方法和實(shí)踐的學(xué)科。側(cè)重于“管理關(guān)系”的矛盾分析及有機(jī)整合的思維方式和相應(yīng)的認(rèn)識論、方法論，這些是管理哲學(xué)的主要內(nèi)容。

2．項(xiàng)目管理的特點(diǎn)和哲學(xué)內(nèi)涵的關(guān)系
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項(xiàng)目是一個(gè)特殊的將被完成的有限任務(wù)，它是在一定時(shí)間內(nèi)，滿足一系列特定目標(biāo)的多項(xiàng)相關(guān)工作的總稱項(xiàng)目管理是管理的一個(gè)分支。項(xiàng)目管理就是以項(xiàng)目為對象的系統(tǒng)管理方法，通過一個(gè)臨時(shí)性的專門柔性組織，對項(xiàng)目進(jìn)行高效率的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制，以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目全過程的動態(tài)管理和項(xiàng)目目標(biāo)的綜合協(xié)調(diào)與優(yōu)化。

項(xiàng)目管理具有七大特點(diǎn)：bbs.mypm.net

(1)項(xiàng)目管理的對象是項(xiàng)目或被當(dāng)做項(xiàng)目來處理的作業(yè)。
(2)項(xiàng)目管理的全過程都貫穿著系統(tǒng)工程的思想。blog.mypm.net
(3)項(xiàng)目管理的組織具有特殊性。它以項(xiàng)目為目標(biāo)，具有臨時(shí)性、柔性，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性。
(4)項(xiàng)目管理的體制是基于團(tuán)隊(duì)管理的個(gè)人責(zé)任制。項(xiàng)目管理者聯(lián)盟文章
(5)項(xiàng)目管理的方式是目標(biāo)管理。bbs.mypm.net
(6)項(xiàng)目管理的要點(diǎn)是創(chuàng)造和保持一種使項(xiàng)目順利進(jìn)行的環(huán)境。
(7)項(xiàng)目管理的方法、工具和手段具有先進(jìn)性、開放性。
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除上述七點(diǎn)外，筆者認(rèn)為還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的有以下五點(diǎn)：轉(zhuǎn)自項(xiàng)目管理者聯(lián)盟
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(1)項(xiàng)目管理的目標(biāo)是使項(xiàng)目和利益相關(guān)者盡量獲得滿意，實(shí)現(xiàn)和諧管理。
(2)項(xiàng)目管理的關(guān)鍵是對變化的控制與管理。轉(zhuǎn)自項(xiàng)目管理者聯(lián)盟
(3)項(xiàng)目管理的理念是以人為本，要重視項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，特別是項(xiàng)目經(jīng)理的作用。
(4)項(xiàng)目管理強(qiáng)調(diào)整體管理。
(5)項(xiàng)目管理重視優(yōu)化組合、協(xié)作、創(chuàng)新。項(xiàng)目管理培訓(xùn)
以上項(xiàng)目管理的特點(diǎn)，決定了項(xiàng)目管理內(nèi)在的哲學(xué)原理，特定的哲學(xué)內(nèi)涵，決定了項(xiàng)目管理必然和必須受到相應(yīng)的哲學(xué)理念、方法的指導(dǎo)，去實(shí)踐，求發(fā)展。

項(xiàng)目管理的哲學(xué)內(nèi)涵淺析

通過前面對哲學(xué)含義的分析，我們可以認(rèn)為：哲學(xué)就是把智慧組織起來，形成有用的智力結(jié)構(gòu)。它是構(gòu)成特定的學(xué)問、學(xué)科、宗教體系和其他重要人類活動的基礎(chǔ)的一些原則和普遍概念，它還包括這些原則在它們相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用。而哲學(xué)的原則在項(xiàng)目管理中的體現(xiàn)、統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)與應(yīng)用，就構(gòu)成了項(xiàng)目管理的哲學(xué)內(nèi)涵。
項(xiàng)目管理培訓(xùn)
根據(jù)哲學(xué)原理，特別是管理哲學(xué)的相關(guān)理論，結(jié)合項(xiàng)目和項(xiàng)目管理的特點(diǎn)，我們對項(xiàng)目管理的哲學(xué)內(nèi)涵做一粗淺的分析。
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1．項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵體系的構(gòu)建
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對項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵的體系構(gòu)建要考慮的一個(gè)是體系的構(gòu)成，一個(gè)是建立的流程。根據(jù)哲學(xué)一管理哲學(xué)一項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵的關(guān)系，及實(shí)踐一認(rèn)識一再實(shí)踐一再認(rèn)識的認(rèn)知過程，筆者初步整理出一個(gè)時(shí)間與空間相結(jié)合的圖——項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵體系的構(gòu)建圖供參考(見下頁圖)。其中橫向是層次與內(nèi)容和系統(tǒng)要素與要素之間的聯(lián)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。從縱向上看，是項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵構(gòu)建的來源、走向及構(gòu)建過程。training.mypm.net
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2．項(xiàng)目管理哲學(xué)內(nèi)涵淺析

(1)我們先以項(xiàng)目管理的特點(diǎn)為線索分析項(xiàng)目管理的哲學(xué)內(nèi)涵。
①項(xiàng)目管理的對象是項(xiàng)目或被當(dāng)做項(xiàng)目來處理的作業(yè)。這里體現(xiàn)的最基本的哲學(xué)原理即物質(zhì)是第一性的，以及矛盾的普遍性和特殊性及矛盾的轉(zhuǎn)化原理。特別是近年來企業(yè)中項(xiàng)目管理工作量的增大，企業(yè)的項(xiàng)目化管理，多項(xiàng)目管理等更是該哲學(xué)思想和原理在項(xiàng)目管理中的應(yīng)用。轉(zhuǎn)自項(xiàng)目管理者聯(lián)盟

②項(xiàng)目管理的全過程都貫穿著系統(tǒng)工程的思想，項(xiàng)目管理注重整體管理這一特點(diǎn)，是哲學(xué)上的整體宇宙觀、歸納和演繹、分析與綜合的科學(xué)思維方法的具體應(yīng)用，是把一個(gè)項(xiàng)目(事物)，認(rèn)為是一個(gè)動態(tài)的、開放的，內(nèi)外、上下、左右各部分互相聯(lián)系、互相依賴、互相作用、相互貫通的一個(gè)整體的這一哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)。系統(tǒng)的概念就是要強(qiáng)調(diào)整體，強(qiáng)調(diào)整體是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的各部分組成的，系統(tǒng)工程就是從系統(tǒng)出發(fā)，設(shè)計(jì)和實(shí)施一個(gè)整體，以求達(dá)到我們所希望得到的效果。在項(xiàng)目管理中應(yīng)用系統(tǒng)工程思想時(shí)，我們還要注意“軟系統(tǒng)工程方法”的哲學(xué)考慮。“軟系統(tǒng)工程方法”是由英國切克蘭德(Peter Checkland)教受提出來的。這種“軟”方法，不像“硬系統(tǒng)工程方法”那樣提供解決問題的具體技術(shù)，而是提供解決問題的基本思路，“運(yùn)用之妙，存乎一心”，具有認(rèn)識論、方法論的指導(dǎo)意義。

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