德國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)

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德國《基本法》第20款規(guī)定，德國是一個民主的、社會的聯(lián)邦國家。民主和聯(lián)邦的概念很清楚，但如何理解社會國家呢？這就是ZF制訂的政策有很多的社會元素，也就是更注重社會公平正義。

這種獨特的社會制度是源于德國有一個非常強(qiáng)大的政黨即社會民主黨，它主張社會主義。1959年之前他們堅持馬克思主義，堅持計劃經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)資料公有制，其目標(biāo)是實行社會主義。1959年社民黨通過《哥德斯堡綱領(lǐng)》，放下了生產(chǎn)資料公有和計劃經(jīng)濟(jì)的包袱，轉(zhuǎn)而接受市場經(jīng)濟(jì)。
http://blog.ifeng.com/article/20491376.html

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關(guān)鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 社會主義 Article 1959年 德國 市場經(jīng)濟(jì) 社會主義

接上

德國的成功源于三大因素：

第一，二戰(zhàn)后美國援助歐洲的馬歇爾計劃。德國人是怎么看待馬歇爾計劃的呢？他們說，馬歇爾計劃給西德經(jīng)濟(jì)打了一劑強(qiáng)心針，讓德國活了過來。如果沒有馬歇爾計劃輸血，德國可能就變質(zhì)了，甚至也有可能向極端傾斜。

第二，社會市場經(jīng)濟(jì)體制是德國成功的保障。二戰(zhàn)結(jié)束后建立的社會市場經(jīng)濟(jì)體制重點在于確保市場的自由競爭以及市場的有序發(fā)展，也就是說在市場經(jīng)濟(jì)框架之內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。社會市場經(jīng)濟(jì)的成功奠定了德國今天的成就。因此，社會市場經(jīng)濟(jì)制度是是德國民富國強(qiáng)的根本。

第三，德國職業(yè)教育和素質(zhì)教育世界聞名。德國的教育從幼兒園到小學(xué)是不教太多東西的。孩子的第一要務(wù)是玩得開心，其次是教一些基本的常識。因此，嚴(yán)格來講，德國從中學(xué)才開始傳授知識，并且第一位是教你怎么去學(xué)習(xí)和思考。大學(xué)更是如此，首先教你思考，接下來才給你講框架性的知識。德國大學(xué)沒有規(guī)定的教材，教材是根據(jù)老師的喜好和專業(yè)背景來確定，也就是說我今天想講點什么是根據(jù)我自己的愛好和專業(yè)能力。唯一例外是德國大學(xué)不允許宣傳納粹思想，這是因為德國過去太疼了，覺得納粹思想太可恨，所以不讓宣傳。

德國好給力啊

接上

獨特的經(jīng)濟(jì)制度——社會市場經(jīng)濟(jì)

德國取得成功最根本的東西是社會市場經(jīng)濟(jì)制度。

講社會市場經(jīng)濟(jì)，要追溯到很久以前。19世紀(jì)李斯特的重商主義，直到后來的歷史學(xué)派，他們都有一個共同之處即強(qiáng)調(diào)國家的作用。德國社會市場經(jīng)濟(jì)和上述兩者雖然有重大區(qū)別，但是都沒有否定國家的作用。之所以講德國特色，是因為德國確實有自己特色的地方：全世界在19世紀(jì)處在古典主義的黃金時期（亞當(dāng)·斯密的自由放任主義、強(qiáng)調(diào)市場的自我調(diào)節(jié)機(jī)制），但進(jìn)入了20世紀(jì)二十-三十年代卻出現(xiàn)了問題，發(fā)現(xiàn)市場失靈了，之后凱恩斯主義應(yīng)運而生。大家認(rèn)為ZF發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用，即國家這只看得見的手是必不可少的。

德國并沒有順著這一規(guī)律發(fā)展，而是擰著來。19世紀(jì)西方主要國家自由放任主義盛行、主張發(fā)揮市場作用時，德國卻強(qiáng)調(diào)發(fā)揮國家的功能和作用，例如李斯特主張國家提高關(guān)稅保護(hù)幼稚工業(yè)。為什么？因為德國是一個后發(fā)國家，它需要依靠國家力量來發(fā)展。

20世紀(jì)20年代后，大家覺得市場之手失靈，需要ZF的另外一只手來發(fā)揮作用，但這個時候德國的弗萊堡大學(xué)有一幫法律背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們提出了不同東西。他們也承認(rèn)自由放任的市場經(jīng)濟(jì)是不合理的，或者在那個時候是有問題的，但也不認(rèn)為凱恩斯主義國家干預(yù)是合適的，更不認(rèn)同蘇聯(lián)的中央計劃經(jīng)濟(jì)模式。他們認(rèn)為問題癥結(jié)是市場缺乏秩序，市場的失靈是缺乏秩序造成的。

瓦爾特·歐肯，還有弗蘭茨·伯姆、威廉·羅普克等幾個人提出一套理論和學(xué)說，這套理論學(xué)說就是弗萊堡學(xué)派。弗萊堡學(xué)派的理論實質(zhì)：第一，強(qiáng)調(diào)充分市場機(jī)制；第二，國家發(fā)揮警察的作用來維護(hù)秩序。因此，戰(zhàn)后德國的主流經(jīng)濟(jì)思想跟全世界西方其他國家并不一樣。除德國之外，凱恩斯主義在西方主要國家得到廣泛的認(rèn)可。因此，從這個意義上來看，德國的確是一個具有自身特色的國家。

德國人為什么會選擇市場經(jīng)濟(jì)？這是因為德國有一個體制發(fā)揮了作用，即德國的社會保險�，F(xiàn)在我們講“三險一金”、“四險一金”就是德國發(fā)明的�，F(xiàn)在的保險制度是德國創(chuàng)造的，雖然最早的《濟(jì)貧法》是16世紀(jì)英國頒布的，但那是有選擇性的，即有困難的人才適用，而真正具有普遍性、讓全體人適用的是德國人發(fā)明的。

1871年德國統(tǒng)一后，德國首相俾斯麥頒布了三大法律，疾病、工傷、老年和殘廢保險制度構(gòu)成了現(xiàn)代保險的基石。有了保險之后就有了人身保障，不至于拿起武器搞革命。俾斯麥發(fā)明保險，其目的其實就是保證工人的基本生存，削弱工人階級的斗志，讓他們不再狂熱地搞武裝斗爭。這個保險傳統(tǒng)甚至在希特勒時期也沒有完全中斷。

到1949年面臨關(guān)鍵選擇時大家想要安穩(wěn)，不想折騰，因為計劃經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)資料公有制意味著一種新的嘗試，意味著就要去冒險，這時候德國的保險主義就冒出來了。多數(shù)人不要冒險，只希望按原來的套路走。所以最終選擇了一個新成立的政黨——聯(lián)盟黨，因為聯(lián)盟黨主張私有制和市場經(jīng)濟(jì)。讓人高興的是德國這條路走對了。

是和本國就好！

看看

      公有制必須公有到個人，而不能借重公有剝奪個人所有權(quán)，如此剝奪個人所有權(quán)公有制就會和私有制一樣：社會大部人仍無所有權(quán)。前者歸少數(shù)人國家統(tǒng)治者，后者歸資本家。

龔民 發(fā)表于 2012-10-21 15:12
公有制必須公有到個人，而不能借重公有剝奪個人所有權(quán)，如此剝奪個人所有權(quán)公有制就會和私有制一樣： ...

“公有到個人”與私有制有何區(qū)別？當(dāng)然有區(qū)別，因為“公有到個人”只是表面的名義上的，而私有制則是切切實實的“到個人”。
私有制是指老百姓擁有不可剝奪的財產(chǎn)所有權(quán)，并且有權(quán)將這些財產(chǎn)變?yōu)橘Y本。因此，老百姓最喜歡私有制，因為他們只想保護(hù)他們自己的財產(chǎn)。

hhj 發(fā)表于 2012-10-22 09:34
“公有到個人”與私有制有何區(qū)別？當(dāng)然有區(qū)別，因為“公有到個人”只是表面的名義上的，而私有制則是切切 ...

     “私有制是指老百姓擁有不可剝奪的財產(chǎn)所有權(quán)，并且有權(quán)將這些財產(chǎn)變?yōu)橘Y本。因此，老百姓最喜歡私有制，因為他們只想保護(hù)他們自己的財產(chǎn)。”

     法律不承認(rèn)個人具有所在公有企業(yè)所有權(quán)，職工必然無法經(jīng)營和保護(hù)他們自己的財產(chǎn)，這是國家所有模式公有制的弊病。社會生產(chǎn)資料個人所有協(xié)作、聯(lián)合化是公、私兩大所有制發(fā)展最終歸宿。

LZ好像曲解社民黨了