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    樓主: fujo11
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    《資本論》的核心錯誤   [推廣有獎]

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    畢業(yè)學(xué)校
    中國人民大學(xué)

    樓主
    fujo11 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2013-4-15 11:50:03 |只看作者 |壇友微信交流群|倒序 |AI寫論文
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         李克洲在《馬克思勞動價值理論研究》一書中,主要論證了這樣的一個思想序列:
         馬克思《資本論》的中心,是論證資本主義商品經(jīng)濟中的剩余價值是如何生產(chǎn)和分配的。這就要求,《資本論》中的主題--剩余價值理論(俗稱“剝削理論”),必須建立在資本主義商品經(jīng)濟價值理論基礎(chǔ)上。
         馬克思必須具有正確的關(guān)于資本主義商品經(jīng)濟的價值理論,才能建立起他的在資本主義商品經(jīng)濟中的正確的關(guān)于剩余價值的生產(chǎn)和分配的理論。所以,他在《資本論》第一卷第一篇,首先開始建立(論證)他的價值理論(也就是他的勞動價值理論)。
         馬克思在《資本論》第一卷第一篇中,應(yīng)該也必須研究的是,在資本主義性質(zhì)的商品經(jīng)濟中,商品的價值是如何決定的。即研究在資本主義性質(zhì)的商品經(jīng)濟(指存在資本所有權(quán),勞動所有權(quán),土地所有權(quán)及ZF調(diào)控的市場經(jīng)濟)中,決定商品之間的交換比例的因素是什么,有哪些。
         但馬克思在《資本論》第一卷第一篇中,因為錯誤的抽象掉了資本主義商品經(jīng)濟的社會性質(zhì),造成他實際研究的和論證出的卻是,只存在勞動所有權(quán)條件下的商品經(jīng)濟中的價值決定理論。
         也就是說,馬克思在《資本論》第一卷第一篇并沒有正確地論證關(guān)于資本主義商品經(jīng)濟的價值理論;蛘吒_切地說,馬克思認(rèn)為他是在論證資本主義商品經(jīng)濟中的價值理論,而實際上,他論證的是只存在勞動所有權(quán)條件下的商品經(jīng)濟中的價值決定理論。
          而從《資本論》第一卷第二篇以后,馬克思將他在《資本論》第一卷第一篇中研究的只存在勞動所有權(quán)條件下的商品經(jīng)濟中的價值決定理論(即勞動價值理論,它也只在存在勞動所有權(quán)條件下的商品經(jīng)濟才成立),不加論證地(在沒有研究是否適用的情況下)直接套用到資本主義商品經(jīng)濟分析中去,并因此推導(dǎo)出了一系列的錯誤的結(jié)論(剩余價值理論)。
          確切地說,馬克思不理解,這兩種不同所有權(quán)性質(zhì)的社會的商品經(jīng)濟,其價值決定因素是不相同的。
          用經(jīng)濟學(xué)語言講,馬克思《資本論》的邏輯前提,應(yīng)該是資本主義性質(zhì)的商品經(jīng)濟,但他在研究的過程中,因為不理解“不同所有權(quán)性質(zhì)的社會的商品經(jīng)濟,其價值決定因素是不相同的”這一點,因此,他在《資本論》第一卷第一篇對資本主義商品經(jīng)濟中的商品進行抽象時,就無意識地犯了一個致命的錯誤,那就是他把資本主義商品經(jīng)濟的存在前提--資本所有權(quán)(及土地所有權(quán))及其在商品價值中的經(jīng)濟體現(xiàn)形式(利潤和地租),抽象掉了,進而他又用這種錯誤抽象的結(jié)果(勞動價值理論)為基礎(chǔ),建立起了他的整個《資本論》理論體系。
          在他的《資本論》這一經(jīng)濟理論體系中,存在一系列錯誤(如在資本有機構(gòu)成理論中和資本主義滅亡理論中),就在所難免了。


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    關(guān)鍵詞:資本論 勞動價值理論 剩余價值理論 資本有機構(gòu)成 勞動所有權(quán) 市場經(jīng)濟 資本主義 商品經(jīng)濟

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    客觀性是科學(xué)存在的前提
    沙發(fā)
    fujo11 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2013-4-15 12:02:08 |只看作者 |壇友微信交流群
    不但知道其錯,而且知道其錯在何處及錯的原因,
    這才是學(xué)術(shù)的魅力及社會價值所在。
    客觀性是科學(xué)存在的前提
    藤椅
    北美以外的 發(fā)表于 2013-4-15 12:04:48 |只看作者 |壇友微信交流群
    即研究在資本主義性質(zhì)的商品經(jīng)濟(指存在資本所有權(quán),勞動所有權(quán),土地所有權(quán)及ZF調(diào)控的市場經(jīng)濟)中,決定商品之間的交換比例的因素是什么,有哪些。

    =======================================================

    以上,是社會經(jīng)濟的目前歷史階段來看的常規(guī)、常態(tài)。這是應(yīng)該研究的。這也就是價格決定之類的問題。

    ------------------但是,馬克思理論,主流經(jīng)濟學(xué)理論,對此的研究都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。


    但是,說到價值論問題,則馬克思的思路大體不差。如果馬克思理論存在問題,則基本不屬于樓主所說的問題,而在于其他尚未被很好發(fā)現(xiàn)的地方。


    樓主需要注意或者面對以下2點:

    1、社會經(jīng)濟可以分成生產(chǎn)力過程和生產(chǎn)關(guān)系過程------------這種劃分是可以成立的。
    單獨看生產(chǎn)力過程,則任何所有制關(guān)系下的社會經(jīng)濟,都是人與自然之間的關(guān)系,即人類勞動過程,而這是跟生產(chǎn)關(guān)系暫時無關(guān)、相對無關(guān)的。


    2、人騎馬來運輸,人使用驢來磨面,人使用天然的水流來磨面,這些,都完全是“人力”過程,并不是人力+畜力,并不是人力+水力,等等。

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    板凳
    北美以外的 發(fā)表于 2013-4-15 12:12:00 |只看作者 |壇友微信交流群
    fujo11 發(fā)表于 2013-4-15 12:02
    不但知道其錯,而且知道其錯在何處及錯的原因,
    這才是學(xué)術(shù)的魅力及社會價值所在。
    樓主的觀點,有朦朧懵懂的意義。在基本面上是不成立的,是膚淺的,混亂的。


    樓主你要么在廣義的價值論上有真正突破,要么在廣義價格論上有真正突破,要么2者都有突破,否則,樓主目前的認(rèn)識,那還是膚淺的,混亂的,沒什么學(xué)術(shù)意義的。


    我們來做僅僅2個的假定:要么樓主的觀點,有真正的學(xué)術(shù)意義,有突破,有創(chuàng)見,要么,反之,那就沒有,根本沒有,是自欺欺人的。
    ----------------請樓主做上述2種假設(shè),同時都做。一方面假設(shè)前者,同時,又假設(shè)屬于后者。

    ----------------假若真的屬于后者,那么,樓主就是荒廢人生了,有可能自欺欺人地荒廢了一輩子,而并沒有真知灼見。



    就在下來說,在下我的任何看法都可能是錯誤的,大錯特錯,完全有可能。同時,也可能那就是對的,比較對,或者很對很對。
    --------------但,就個人的內(nèi)心來說,在下我不會故意誤導(dǎo)你們,混淆黑白是非,反而,在下我很期盼對馬克思理論的任何的真正批判。
    -----------------當(dāng)然,雖然我很期盼很歡迎對馬克思理論的任何批判,但是有可能,我的看法我的判斷那是錯誤的,大錯特錯。




    誰能真正批判馬克思理論,誰能真正發(fā)現(xiàn)馬克思理論的缺陷錯誤,在下我會很歡迎很期待,會崇拜或者比較崇拜,而寬容并接受他的各種缺點錯誤。
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    fujo11 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2013-4-15 13:51:23 |只看作者 |壇友微信交流群
    clm0600 發(fā)表于 2013-4-15 12:55
    確切地說,馬克思不理解,這兩種不同所有權(quán)性質(zhì)的社會的商品經(jīng)濟,其價值決定因素是不相同的。
    ---------- ...
    懂,就是懂,
    不懂,就說不懂;
    不要裝懂,
    以免貽笑大方。
    客觀性是科學(xué)存在的前提
    地板
    yeting2000 在職認(rèn)證  發(fā)表于 2013-4-15 13:59:40 |只看作者 |壇友微信交流群
    看看
    7
    人民動力 發(fā)表于 2013-4-15 14:03:28 |只看作者 |壇友微信交流群
    亂套了,不能自圓其說,你做你力所能及的,非得當(dāng)大人物,又沒有那本使,你怎么反馬克思主義不好?
    8
    kurmuyee 發(fā)表于 2013-4-15 14:49:46 |只看作者 |壇友微信交流群
    就這也敢批《資本論》?請你先論證資本所有權(quán)的公理性。為什么土地/礦山/河流/森林等被資本家私人占有?
    9
    好高誤遠(yuǎn) 發(fā)表于 2013-4-15 15:12:13 |只看作者 |壇友微信交流群
    kurmuyee 發(fā)表于 2013-4-15 14:49
    就這也敢批《資本論》?請你先論證資本所有權(quán)的公理性。為什么土地/礦山/河流/森林等被資本家私人占有?
      什么叫占有?在資本主義私人占有下,人們可以自由遷徙。
      你在公有的制下有遷徙的自由嗎?

      你連遷徙的自由都沒有,就別說什么占有了。



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    kurmuyee 發(fā)表于 2013-4-15 15:20:10 |只看作者 |壇友微信交流群
    不可理喻,要你證明資本占有權(quán)的公理性。卻來造謠,公有制社會沒有遷徙?公有制社會禁直接的或變相的人口買賣經(jīng)濟行為,可你卻贊揚這種經(jīng)濟行為,和平年代每年2億多農(nóng)民工被資本家買來買去,這叫遷徙自由?這是反人類罪!
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