合法合理自由自愿勞苦功高的資本剝削及資本投資

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首先看看剝削一詞。

馬克思所說的剝削，特指資本剝削。

剝削，就是分享的意思，分成的意思。你把洋蔥剝一下，就叫剝削。你把蘋果削一塊，就叫剝削。

馬克思論證資本剝削，是說，勞資之間是無償?shù)慕粨Q。不是壓價交換，不是降價交換，是無償?shù)慕粨Q。



再看投資一詞。

投資分別指三種不同的含義。

1，投資是指把一些財物，投入到生產(chǎn)經(jīng)營當中。在這里，投資類似于撥款、劃款。
那么，撥款、劃款是一種行為，但是，在這里，這種行為非常次要。
在這里，所撥的那個款，所劃的那個款，所投入進去的那些財物，那才是主角，才是重要的。

也就是說，不妨認為，在這種含義上，投資是指所付出的那些財物。
在這里，不妨令投資=資本的付出=資本的耗費=所耗費的資本。


2，投資是指對資本經(jīng)理人及其勞動內(nèi)容、勞動成效的最終確認和最終監(jiān)控。
換言之，這種含義的投資，是一種行為，是對資本使用的授權(quán)行為，是對資本經(jīng)理人的確認行為。

資本的所有者，必須最終確認經(jīng)理人（或者身兼經(jīng)理人）的人選，把資本授權(quán)給經(jīng)理人，再由經(jīng)理人來使用所有者的資本，經(jīng)理人去調(diào)查研究潛在的項目，選定項目，實施項目。
那么，經(jīng)理人的候選人，必須由所有者來最終確認（包括授權(quán)他人來選擇來確認等等）。經(jīng)理人的勞動內(nèi)容、勞動成效，也必須由所有者來最終監(jiān)控。

也就是說，在這種含義上，投資是指一種特殊的勞動。而這種特殊勞動，是企圖保證所有者利益的最大化。
------那么，這種特殊的行為，或者叫特殊的勞動，是一種很狹隘的私人性質(zhì)的勞動，相當于所有者的家庭內(nèi)部的家務(wù)勞動。

固然，所有者的這種特殊行為，是有社會影響的。例如說，設(shè)有2個經(jīng)理人的人選，其中一個能力差，另一個能力強。
假若所有者選擇了那個差的，則項目的生產(chǎn)經(jīng)營效益就差，間接導(dǎo)致社會效益差。反之，如果所有者選擇了那個能力強的，則項目的生產(chǎn)經(jīng)營效益就好，間接導(dǎo)致社會效益好。

但是，項目的生產(chǎn)經(jīng)營差，或者項目的生產(chǎn)經(jīng)營好，
一是，由當事人直接造成，
二是，所有者的授權(quán)行為之本身，并不創(chuàng)造社會的財富。全社會來看，就全體所有者來看，這種授權(quán)行為相當于針對未來搞押寶，搞賭博。也好比在自己家里拋硬幣。這些所有者們，無論押對了，還是賭輸了，都不造成社會財富的增減。拋硬幣的行為不導(dǎo)致任何財富。
三是，發(fā)財?shù)臋C會，財富的來源，在于上述押寶、賭博的私家內(nèi)部過程的之外。例如，假若明年天氣很炎熱，大幅度需要空調(diào)，因此，現(xiàn)在選定空調(diào)項目，必能在明年發(fā)大財-----那么，這種發(fā)財機遇，財富的來源，并不在于當前的選定。當前的選定，只是順從了明年的未來的局勢。


3，投資是指一些資本使用于生產(chǎn)經(jīng)營過程。換言之，這種含義的投資，指生產(chǎn)經(jīng)營活動。
而生產(chǎn)經(jīng)營活動，換個角度來看，也就是生產(chǎn)經(jīng)營勞動。

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關(guān)鍵詞：勞苦功高 社會效益 經(jīng)營活動 調(diào)查研究 社會財富 蘋果 馬克思 候選人 經(jīng)理人 監(jiān)控

上面說到三種投資的含義，這三種含義分別不同。

如下：

1，投資是指生產(chǎn)經(jīng)營等當中所耗費的那些財物。
----------這是財物它們的單純性的耗費過程。

2，投資，是資本所有者對資本經(jīng)理人的選擇行為，對資本經(jīng)理人勞動內(nèi)容的認可行為，對資本經(jīng)理人勞動成效的評價行為。
------------這是資本所有者他的行為，是一種私人性的特殊的“勞動”，是謀求更快更多更好地占有社會財富的“占有勞動”。

3，投資是指生產(chǎn)經(jīng)營等等活動。
---------------而生產(chǎn)經(jīng)營活動，從資本所有者角度來看是他名下的企圖贏利的活動，從勞方角度來看是他們的親身勞動過程。


分別來看上述三種不同的投資，則只有生產(chǎn)經(jīng)營管理勞動是贏利的源泉，是為世間創(chuàng)造產(chǎn)品、創(chuàng)造財富的。

資本剝削和資本風險等問題
http://xalimeijing.com/thread-3730644-1-1.html

1，資本利潤，來源于人類勞動，來源于勞資之間的無償?shù)慕粨Q。

2，投資本身，不創(chuàng)造財富，不創(chuàng)造利潤。

3，資本風險，不創(chuàng)造財富，不創(chuàng)造利潤。

那么，

資本剝削，合法嗎，合理嗎？合法合理。

資本剝削，是勞資雙方的自由自愿嗎？是自由自愿，是協(xié)商，是合約。

資本剝削，勞苦功高嗎？功高蓋世，苦心孤詣。

但是，

合法合理的剝削，仍舊是剝削。

自由自愿的剝削，仍舊是剝削。

勞苦功高的剝削，仍舊是剝削。

這就好像，大的蘋果是蘋果，小的蘋果是蘋果，甜的蘋果是蘋果，酸的蘋果是蘋果，青蘋果紅蘋果都是蘋果，仍舊是蘋果。

如上面所說，資本剝削就是勞資分享的意思，就是對勞動成果搞分成的意思。而恰恰如此，資方才去雇傭勞方搞生產(chǎn)經(jīng)營管理勞動。

如上面所說，資本的本身不能帶來產(chǎn)物財富，資本經(jīng)理人的選擇評判行為不能帶來產(chǎn)物財富，資本的風險不能帶來產(chǎn)物財富。

唯有人類勞動才創(chuàng)造人類產(chǎn)物，才創(chuàng)造社會財富，才使得財物的所有權(quán)分享了人類勞動的產(chǎn)物。

馬克思只是指出了一個客觀現(xiàn)象、客觀事實：
資方擁有那么多財物的所有權(quán)，已經(jīng)很富裕了，那為什么還要去雇傭勞方呢？
------是為了從投資的時間過程當中得到分成，是和勞方分享勞動過程的結(jié)果。

那至于說了，上述是否合法合理，是否自由自愿，是否勞苦功高，等等，并不能抹殺上述事實。



而假若，
資本本身能創(chuàng)造產(chǎn)物，創(chuàng)造財富，
對資本經(jīng)理人的選擇評判，能創(chuàng)造產(chǎn)物，創(chuàng)造財富，
資本家在謀求分成、分享財富當中所背負的風險，能創(chuàng)造產(chǎn)物，能創(chuàng)造財富，
則馬克思的所謂的客觀事實，就被否定了。

或者，
勞資雙方之間，并不存在分成、分享，
則馬克思的理論，就被否定了。

再或者，
勞資雙方之間，并不存在無償?shù)慕粨Q，
則馬克思的學術(shù)，就被否定了。

剝削，本來就是一個技術(shù)性動作，譬如剝洋蔥，譬如削蘋果。

如果覺得這個詞匯不客觀，不中立，不科學，不技術(shù)，

那就不妨改革掉，例如改成：分享，分成，分取，分割，分條，分塊，分片，分層，分食，分餐，分貨，分獲，分蛋糕，分錢，分物，瓜分等等。

合法合理的剝洋蔥，是不是剝洋蔥？

自由自愿的剝洋蔥，是不是剝洋蔥？

勞苦功高的剝洋蔥，是不是剝洋蔥？


高人削平果，是不是削蘋果？

富人削平果，是不是削平果？

帥哥削平果，是不是削平果？

白人削平果，是不是削平果？

富翁削平果，是不是削平果？

美女削平果，是不是削平果？

法官允許的剝削，是不是剝削？

百姓贊美的剝削，是不是剝削？

總統(tǒng)推廣的剝削，是不是剝削？

盼望著的剝削，是不是剝削？

喜歡的剝削，是不是剝削？

美好剝削，是不是剝削？

好剝削，是不是剝削？

剝削，是不是剝削？

有風險的剝削，不是剝削？

有辛苦的剝削，不是剝削？

有虧損的剝削，不是剝削？

有失敗的剝削，不是剝削？

有浪費的剝削，不是剝削？

有荒廢的剝削，不是剝削？

有無能的剝削，不是剝削？

有笨拙的剝削，不是剝削？

辛辛苦苦，任勞任怨，勞神費力，事倍功半，提心吊膽，傾家蕩產(chǎn)。。。。。。這樣的剝削，就不是剝削了嗎？

學者，必然有立場，有傾向。沒有立場，沒有傾向，那才叫不正常。

但是，

學者要用學術(shù)來說話，

學術(shù)要用論文來說話，

論文要用術(shù)語、事實、邏輯、模型來說話。

--------不要越俎代庖，代替法官說法律話，代替總統(tǒng)說政治話，代替老板說小秘的話，代替怨婦棄婦長舌婦說氣話，代替權(quán)貴說瞎話，代替小混說昏話，代替小人說瞎話，代替土匪說黑話，代替外行文盲說屁話。

各帳各算，在商言商，就事論事，有理講理。

學者，要搞學術(shù)。學術(shù)，要用學問來駁斥，用學理來辨析。

別游逛在學術(shù)殿堂外面的大街上，到處碰瓷。

別懷抱著馬桶，端著自己的屎盆子，見理論就向前沖，見書本就往上靠，見學術(shù)就鼓噪著要打到批臭。