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1180．談“相對價值論”

2007.1.12

讀《探索集》，有兩條主線可循：一條是各種想法，一條是一生的經(jīng)歷。
各種想法又分自然科學與社會科學兩個方面，社會科學又圍繞哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義和社會各種現(xiàn)象、各方面的改革展開，大體上概括了我一生學習、觀察的體會。
哲學方面的主要貢獻是多元發(fā)展動力觀；政治經(jīng)濟學方面的主要貢獻是相對價值論；科學社會主義方面的主要貢獻是當代社會主義產(chǎn)生的原因、主要矛盾和一般發(fā)展趨勢的看法；社會各種現(xiàn)象和各方面的改革則與自己的社會實踐和觀察有關(guān)。
相對價值論的想法，來源于閱讀《資本論》和多年的物價工作。首先，我感到《資本論》中的價值論是一種絕對價值論，忽視了價值形成的時間和空間，使價值成為了一種難于捉摸的東西；其次，我感到《資本論》中的價值論沒能將勞動價值論貫徹到底，因此使政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)不夠完善，不能解釋流通領(lǐng)域和上層建筑領(lǐng)域中的勞動何以具有價值，并參與交換；由此導(dǎo)出的轉(zhuǎn)移論、剝削論、對抗論和僅僅考慮到勞動生產(chǎn)率因素的相對剩余價值論，有失片面。
眾所周知，價值產(chǎn)生于交換，產(chǎn)生于商品流通。因此，我們不但面對一個政治的社會，還面對一個經(jīng)濟的社會。而人的能力的局限，必然產(chǎn)生社會分工和協(xié)作，人們交換的就不僅僅是生活資料和生產(chǎn)資料，還有社會服務(wù)、生產(chǎn)管理和意識形態(tài)的各個方面。而這一切都是在一定的時間和空間中進行的，產(chǎn)生了市場和市場價值的相對性。這種前后左右相互聯(lián)系，又有一定差別的市場，才使勞動得以交換，價值得以形成。而時間、空間上勞動生產(chǎn)率的差別、技術(shù)含量的差別、專利和壟斷程度的差別、稅收和運輸、保管條件、供求關(guān)系等各種影響價值量的差別，形成了商品價值和價值量時間、空間上的差別。
我的《58.相對價值論》發(fā)表后，一些敏銳的學者建議我將其雪藏起來，以防別人剽竊；一些對政治經(jīng)濟學感興趣的學者期待著我進一步的發(fā)揮。而我認為這種想法來自于人類以往知識的學習和批判，應(yīng)由大家共同發(fā)掘，《58.相對價值論》已將其精髓全部闡述，多說不過是解釋，故沒有進一步的展開。
昨天，一名網(wǎng)友的來信再次提到了相對價值論，希望看到全面一點的文章，使我覺得應(yīng)該對相對價值論再說一點什么。于是，我寫了這篇文章。

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