是否可以這樣簡單界定：即經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極目標(biāo)是否是滿足需求？

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經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極目標(biāo)是否是滿足需求？

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關(guān)鍵詞：終極目標(biāo) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)

這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

那么如何能夠準(zhǔn)確界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)呢？
斯密關(guān)系的是資源的稀缺性如何被人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所減小，或國家如何富裕起來；
而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考慮在給定的生產(chǎn)力和資源稀缺的條件下，研究各種產(chǎn)品的相對比例如何在市場上決定。
馬歇爾說經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是財(cái)富的積累。

現(xiàn)在是否有清晰明確的定義呢？

不是什么都能用“簡單界定”、“一句話概括”、“簡而言之”之類的話去定義和描述的。

很多復(fù)雜的事情，這樣做只會(huì)產(chǎn)生歧義。

就如老子所說，如果能夠說出來，表達(dá)的清楚，那也就不是“道”了。

只可意會(huì)不可言傳！？

我個(gè)人意見更傾向于“需求”，以需求為導(dǎo)向，為目標(biāo)，以此為中心來組織各種資源（人，財(cái)，物）進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，并設(shè)計(jì)合理的制度保證使得這個(gè)目標(biāo)能夠在允許的偏差范圍內(nèi)得到滿足。

當(dāng)然，以需求為導(dǎo)向不能就說是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的"需求"和“生產(chǎn)”之間產(chǎn)生了時(shí)間上的錯(cuò)配造成的；市場經(jīng)濟(jì)的好處在于“生產(chǎn)”可以及時(shí)的滿足需求，或者說生產(chǎn)和需求的時(shí)間錯(cuò)配所造成的影響遠(yuǎn)小于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的。

nonono

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置的科學(xué)，或者說研究供給與需求，但其目的不是為了供給與需求。

吃飯為了活著，活著不是為了吃飯。
不研究供求就沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅為了供求

可以從規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義得到結(jié)論，研究目的是為了讓世界更理想。

或者按照樓主的說法，起碼還要加“大眾”，滿足大眾的需求

王者之國使民富，霸者之國使士富，無道之國使國富-----中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

僅僅研究怎么賺錢，怎么保本，是經(jīng)濟(jì)問題，算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)問題

因有需求而產(chǎn)生供給，而供給的多少正是我們需要且能夠控制的，例如產(chǎn)品的供給量，貨幣的供給量等等。資源的配置，最終的目的為了什么呢?什么是好的，有效的資源配置，不就是在需求的時(shí)效范圍內(nèi)通過最小資源的消耗得到滿足嗎？

規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)是讓世界更美好，或許這類經(jīng)濟(jì)學(xué)家窮盡人類目前的所知，也未必能夠構(gòu)造成一個(gè)完整的，實(shí)現(xiàn)此學(xué)說目的的，可操作的制度來實(shí)現(xiàn)這一“宏偉目標(biāo)”。由此可知，規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)無前途可言。

題目說得就有問題！

應(yīng)該怎么問呢？
請樓上明示。

seiliuwei 發(fā)表于 2010-12-26 14:56
應(yīng)該怎么問呢？
請樓上明示。

你說的意思大家明白！只是你的話有語法問題。規(guī)范的學(xué)術(shù)語言當(dāng)然不能有語法問題，這是任何文字材料的基本要求！
至于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的終級目標(biāo)，定義為最大限度地滿足人的需要，似乎確實(shí)如此，資源的有限性與人的需要的無限性之間的矛盾，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)存在及研究的前提條件，克服或緩解這一矛盾，的確是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的終級目標(biāo)。

在終極目標(biāo)上，你題目中用需求一詞也是不妥當(dāng)?shù)�。需求是有特寫含義的。