問(wèn)一個(gè)有關(guān)經(jīng)濟(jì)定義的問(wèn)題

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什么叫經(jīng)濟(jì)?經(jīng)濟(jì)的定義是怎么樣的?馬克思又是怎么樣定義經(jīng)濟(jì)的?解釋的時(shí)候,最好寫(xiě)明出處和來(lái)源.越多越好.謝謝!

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關(guān)鍵詞：怎么樣 馬克思 最好 馬克思

經(jīng)濟(jì),每個(gè)人都可以有自己的定義.立于人類(lèi)立場(chǎng)而言,我的定義就是"人際間的相互服務(wù)關(guān)系".

經(jīng)濟(jì)就是資源的配置方法。個(gè)人比較偏好這個(gè)定義

謝謝各位.如果按照各位的理解,那么有多少個(gè)人,就有多少中經(jīng)濟(jì)的定義

以下是引用chenjiaqin在2008-4-15 11:56:00的發(fā)言：

經(jīng)濟(jì)就是資源的配置方法。個(gè)人比較偏好這個(gè)定義

這一定義有那么點(diǎn)點(diǎn)"人為"的味道,"計(jì)劃"的味道.

定義"經(jīng)濟(jì)"似乎有點(diǎn)像寫(xiě)詩(shī),不需要太多的理由,只需要感覺(jué).

由于世界上任何物質(zhì)都是稀缺的.

所以經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決物品稀缺性質(zhì)的科學(xué).

以下是引用lclddssaa在2008-4-15 22:55:00的發(fā)言：

由于世界上任何物質(zhì)都是稀缺的.

所以經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決物品稀缺性質(zhì)的科學(xué).

不一定.也就在若干年前,稀土并不稀缺,因?yàn)槿祟?lèi)文明對(duì)它并沒(méi)有需求.

在我看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)只是探索和解釋人類(lèi)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)問(wèn).

就生命立場(chǎng)來(lái)看,其實(shí)任何物種之間都存在著直接或間接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.

經(jīng)濟(jì)就是“經(jīng)世濟(jì)民”。
我認(rèn)為含兩層意思，經(jīng)世，就是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使相同的勞動(dòng)時(shí)間和資源生產(chǎn)出更多的產(chǎn)出；濟(jì)民，則是怎么樣把這么多的產(chǎn)出使全人類(lèi)受益，使人類(lèi)得到共同的生活提升和發(fā)展。
按照現(xiàn)代的觀點(diǎn)，就是效率和公平的問(wèn)題。顯然，我們中國(guó)現(xiàn)在太偏重效率了，唯GDP論，公平非常欠缺。名義上是社會(huì)主義，連資本主義的公平都達(dá)不到。

無(wú)知求知 發(fā)表于 2008-4-16 07:19
以下是引用lclddssaa在2008-4-15 22:55:00的發(fā)言：由于世界上任何物質(zhì)都是稀缺的.所以經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決物品稀缺性質(zhì)的科學(xué).不一定.也就在若干年前,稀土并不稀缺,因?yàn)槿祟?lèi)文明對(duì)它并沒(méi)有需求.在我看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)只是探索和解釋人類(lèi)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)問(wèn).就生命立場(chǎng)來(lái)看,其實(shí)任何物種之間都存在著直接或間接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.

恰恰相反，世界上任何物質(zhì)都不稀缺，只不過(guò)人類(lèi)不知道如何利用罷了。所謂的"稀缺"，只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)限的占有欲望和一定的社會(huì)產(chǎn)品的矛盾罷了。西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的人的需求是無(wú)限的，只不過(guò)說(shuō)的是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)限制的占有欲望，而不是真正的消費(fèi)需求。

liuyongfei180 發(fā)表于 2009-8-3 09:47

無(wú)知求知 發(fā)表于 2008-4-16 07:19
以下是引用lclddssaa在2008-4-15 22:55:00的發(fā)言：由于世界上任何物質(zhì)都是稀缺的.所以經(jīng)濟(jì)學(xué)是解決物品稀缺性質(zhì)的科學(xué).不一定.也就在若干年前,稀土并不稀缺,因?yàn)槿祟?lèi)文明對(duì)它并沒(méi)有需求.在我看來(lái),經(jīng)濟(jì)學(xué)只是探索和解釋人類(lèi)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的學(xué)問(wèn).就生命立場(chǎng)來(lái)看,其實(shí)任何物種之間都存在著直接或間接的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.

恰恰相反，世界上任何物質(zhì)都不稀缺，只不過(guò)人類(lèi)不知道如何利用罷了。所謂的"稀缺"，只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)限的占有欲望和一定的社會(huì)產(chǎn)品的矛盾罷了。西方庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的人的需求是無(wú)限的，只不過(guò)說(shuō)的是資產(chǎn)階級(jí)無(wú)限制的占有欲望，而不是真正的消費(fèi)需求。

先生說(shuō)得對(duì)。