論人類發(fā)展的三大定律之人類最優(yōu)發(fā)展原理

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                                                                                  規(guī)律一
       人類總是不斷地探索、認識其所在的這個世界，不斷地利用、改造這個世界本身就存在的各種自然資源為人類在這個世界更好生存服務(wù)；除非人類不存在,否則會一直發(fā)展下去。（人類發(fā)展的慣性規(guī)律）                                 

    這一規(guī)律我們可將其簡稱為人類發(fā)展的慣性規(guī)律。即在于解釋人類發(fā)展（的結(jié)果或者說表現(xiàn)）是什么或者說什么才是人類真正的發(fā)展。其實這一人類發(fā)展最基本的規(guī)律早在18世紀時就已經(jīng)被馬克思所發(fā)現(xiàn)了。在他畢生所著的《資本論》全書的最后總結(jié)人類的發(fā)展史時是這樣寫的：他說“人類的發(fā)展史，就是人類不斷地探索、認識；利用、改造自然的歷史”。這也基本就是我所表敘的這一最普遍規(guī)律了。其實這一規(guī)律在今天說出來就連五歲的小孩子也能夠明白，但顯然總是被人類忽視了。從人類早期認識利用火、石器、動植物等等這些地球表面淺顯的各種資源為人類生存服務(wù);到進一步認識利用銅、鐵、煤、石油等等這些地球內(nèi)部的各種資源為人類更好生存服務(wù);再到今天能進一步認識利用引力、電磁、核力、超導(dǎo)等等宇宙（這個世界）中更高深、更隱蔽的各種資源為人類更好和存在服務(wù)。而伴隨著人類對這個世界認識的各種現(xiàn)象本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、按照他們的構(gòu)造與運行原理用這個世界的和種資源而發(fā)明、創(chuàng)造房子、工具、文字、火藥、指南針等等到蒸汽機、內(nèi)燃機、發(fā)電機、電燈電話、汽車、飛機飛船、電腦、手機等等，今天越來越多供人類更好生存服務(wù)的各種普遍經(jīng)濟福利。人類發(fā)展的這種自然慣性會停止嗎？顯然不會，除非人類真的滅亡了，否則顯然永遠也不會停止前進的腳步。

規(guī)律二

   人類存在發(fā)展的本質(zhì)：延續(xù)在這個世界一代代存活中的一切人均保持不斷需求消費的狀態(tài)；而其每個人一生所能需求消費到的一切，看來想僅僅依賴于他人的恩惠是顯然不太可能的，其絕大部分還是應(yīng)出自于其自身的努力、努力的勞動創(chuàng)造的交換，而且并總是與之成正比。（人類發(fā)展的本因規(guī)律）

    這一規(guī)律我們可將其簡稱做人類發(fā)展的本因（根本原因）規(guī)律，也即人生過程的共性規(guī)律。在于解釋人類發(fā)展的根本原動力是什么或者說什么才是人類發(fā)展的根本原動力，即人類發(fā)展的根本原動力是存活中的人不斷勞動創(chuàng)造與需求消費的結(jié)果。因為人類發(fā)展顯然是以人類必然存在為前提的，而人類存在有顯然是以存活中的人為根本的，而人要存活又必然要時時不斷的需求消費，而這又必然要有人去不斷的去為人們的吃、穿、住、行去勞動創(chuàng)造。因此人類的發(fā)展說白了也就是持續(xù)在這個世界一代代存活中的許許多多個人的人生發(fā)展的集合而已（如果在此人們還不理解的話可以這樣假設(shè)：拋開人類社會中人們的生生死死，假設(shè)人類社會只存活著一個人，那么人類的發(fā)展不就是這個人一生發(fā)展的勞動創(chuàng)造與需求消費的結(jié)果嗎？）。這一人類發(fā)展的根本原動力規(guī)律其實也早就被濟學(xué)祖師亞當斯密在１７７６年所作的《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》的開篇序言中就發(fā)現(xiàn)提出了。他說：“一國國民每年的勞動是供這一國人民每年消費的一切生活必須品與便利品的根源。而這有主要取決于兩個方面：一是本國人民的勞動創(chuàng)造能力：是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力。二是有用勞動的人數(shù)�！逼鋵嵾@一規(guī)律人們心里是最清楚不過了，因為我們每個人都是活生生的實驗品。正如馬斯洛在他的《人本哲學(xué)》中所說的：“人是不斷需求消費的動物”�？纯窗�！有誰每天能不吃、不喝、不穿、不住、不行等等呢？只是生活的質(zhì)量不同而已，這些構(gòu)成了人最基本的不斷需求消費；而至于愛情、事業(yè)、自我人格實現(xiàn)、自由、幸福等等，這些更隱性的高級需求，可以說貫穿在人的一生當中。我們每個人從一出生都是不斷的需求消費者，直到死亡。只是在未成年前由父母或其它成年人的勞動創(chuàng)造物品來給養(yǎng)滿足吧了，而后要想生活的更好就得靠自己更努力的勞動創(chuàng)造了。不是嗎？從死去的古代人到我們存活中的現(xiàn)代人，以及還沒有出生的將來，人都是如此。只是我們?nèi)祟惖浆F(xiàn)在還處在一個階級的社會中，有一部分人——如古代時的奴隸主、到后來的封建貴族們以及現(xiàn)今還有的靠上輩遺產(chǎn)生存不勞而獲的人。雖然是越來越少，但他們都是非勞動創(chuàng)造者確比我們大部分人還都生存的更好呢？這其實都是人類社會不公平，人類發(fā)展無效率所在，他們和未成年有有和區(qū)別呢？在一個自然公平的社會中，如果不是這樣，每個人顯然也應(yīng)該通過其自身的勞動創(chuàng)造去獲得幸福生活。用上面的最根本的假設(shè)一個人生存的世界就說明了這一問題。眾所共知我們今天的社會大部分人一生的收入絕大部分都是通過其自身的努力勞動創(chuàng)造而獲得的。天下沒有免費的午粲，勞動是每個人能否獨立自由生存的基礎(chǔ)，這一道理應(yīng)該人人不言自明吧！

規(guī)律三

    而相對于人們在其存活中總是各行其是、各圖其利、自由生存、自由貿(mào)易的結(jié)果；其結(jié)果反而能在不知不覺中更能有效地促進一切供人類在這個世界更好生存的社會普遍經(jīng)濟福利。（人類發(fā)展中所表現(xiàn)出來的最好發(fā)展的組織方式規(guī)律）
                                                
    這一規(guī)律我們可以將其簡稱為人類發(fā)展的最優(yōu)組織方式規(guī)律。即自由市場經(jīng)濟，一切自然資源與社會福利都由市場價格來調(diào)節(jié)配置。它其實也是早在18世紀時就已經(jīng)被亞當、斯密所發(fā)現(xiàn)，是他1776年所發(fā)表的《國富論》的中心觀點，也是這一年美國革命者們所簽署的《獨立宣言》的中心觀點。它們都說明一個當時流行的觀點：是說不要讓ZF這只沉重的手去指導(dǎo)人們的行為，讓人們自由行是，其結(jié)果往往會最好�！懊總�人……既不打算促進公共的利益，也不知道自己在何種程度促進地種利益……他所盤算的也只是他自己的利益。在這種場合下，像在其他許多場合一樣，他受著一只看不見的手的引導(dǎo)，去盡力的達到一個并非他本意想要達到的目的。也并不因為不是出于本意，就對社會有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更能有效的促進社會的利益�！边@是國富論中的中心選節(jié)。而美國的歷代當政者都很好的去促進實踐了它，今天美國的發(fā)達成功以及全人類都在走自由市場經(jīng)濟就是以它為學(xué)術(shù)依據(jù)的。自私自利、勞動分工、自由交換、形成市場，這些根本就是人類在其發(fā)展中所自然表現(xiàn)出的特有天性傾向最小阻力線的結(jié)果，并不需要我們?nèi)藶榈娜�強求證明什么。只是我們?nèi)祟愒诨仡櫲祟惏l(fā)展的歷史時所發(fā)現(xiàn)了人類發(fā)展中的這些特有高效本能天性傾向而已。正如斯密在他的《國富論》中“論勞動分工的原因”中所認為的那樣“它們是人性中某種傾向的必然結(jié)果，雖然是非常綬慢的和逐漸形成的結(jié)果。這是一種互通有無，進行物物交換、彼此交易的傾向，它不考慮什么廣泛的功利，在原始社會末期就已經(jīng)存在了�！边@一規(guī)律一直是經(jīng)濟學(xué)家們支持人類走自由市場經(jīng)濟的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，也一直是指導(dǎo)人類今天自由社會的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。但顯然僅僅建立在這一規(guī)律基礎(chǔ)上的讓人類自由放任發(fā)展的自由市場經(jīng)濟并不完美，20世紀初的西方國家走自由放任發(fā)展的結(jié)果，給人類所帶來的經(jīng)濟災(zāi)難至今也無法完全消除，經(jīng)濟周期時有發(fā)生，市場并不能總是一直處于最優(yōu)合理配置資源的運行之中，它有時失靈。而且我們的現(xiàn)實自由社會或者說自由市場經(jīng)濟還一直存在著各種無法解決的問題與矛盾。這為什么？這正是我這部《原理>要解釋解決的。這里暫且不論。

    至此我已經(jīng)就人類發(fā)展歷史中所表現(xiàn)出的永恒規(guī)律歸納表述完備，這些都為人類的歷史與現(xiàn)實所驗證。作為理性的人們也應(yīng)該能夠明白這三個規(guī)律都是不爭的公理。規(guī)律一告訴了我們?nèi)祟惖陌l(fā)展（結(jié)果）是什么？規(guī)律二告訴了我們?nèi)祟惏l(fā)展的永恒原動力是什么？規(guī)律三告訴了我們?nèi)祟惏l(fā)展的最優(yōu)組織方式是什么？
    那么到此我們是否可以將這三規(guī)律用因果論更完整的統(tǒng)一起來，來指導(dǎo)人類更高效的發(fā)展呢？即我們?nèi)祟愒撛鯓幼霾拍芨�有效的探索、認識其所處的這個世界，利用、改造它本身就存在的各種資源為人類更好生存服務(wù)呢？或者說該怎樣做才能更有效的促進人類在這個世界更好生存的社會普遍經(jīng)濟福利呢？總結(jié)論怎樣做才能是自由市場能一直處于自由均衡高效穩(wěn)健的運行中，一直實現(xiàn)人類社會中一切資源與福利的合理配置，促進人類一直處于最有效發(fā)展之中呢？
           推論：人類最優(yōu)發(fā)展原理
    a×b=-b×a
供給 需求
完全自由市場均衡高效運行

a指存活中的每一個人的不斷自由勞動創(chuàng)造（左a）與自由需求消費(右a)。

b指人類才能不斷更有效的探索、認識、利用、改造這個世界本身就存在的各種資源為人類自身在這個世界更好生存服務(wù)（左b:生產(chǎn))；才能不斷更有效的促進一切供人類在這個世界更好生存的社會普遍經(jīng)濟福利（右b:分配）。
a×b供給——各種資源在社會各成員之間生產(chǎn)創(chuàng)造（各種物品與勞務(wù)）過程中的合理配置；-b×a：需求——社會經(jīng)濟福利（各種物品與勞務(wù)）在社會各成員消費過程中的合理配置

a×b=-b×a總結(jié)論：自由市場才能一直處于自由均衡高效穩(wěn)健的運行之中，實現(xiàn)人類社會中一切資源與福利的時時合理配置。

    這一原理是說：只有當存活中的每一個人都一直處于不斷的自由勞動創(chuàng)造與自由需求消費之中時，人類才能一直處于不斷的最優(yōu)穩(wěn)定的發(fā)展之中。
    也就是說人類才能一直不斷的最有效的探索、認識其所在的這個世界（泛指），最有效的利用、改造它本身就存在的各種資源為人類在這個世界更好生存服務(wù)；或者說才能不斷最有效的促進一切供人類在這個世界更好生存的社會普遍經(jīng)濟福利�？偨Y(jié)論即自由市場才能一直處于完全自由均衡高效穩(wěn)健的運行之中，實現(xiàn)人類社會中一切資源與福利的時時合理配置，促使人類一直處于最優(yōu)的發(fā)展之中。
簡單的說人類最優(yōu)發(fā)展應(yīng)該就如同一個在時空中處于不斷高速成長的蘋果。它不斷的從其所處的這個處世界中吸取光、水份與各種物質(zhì)變成其高速成長的果肉，但又顯然構(gòu)成這個蘋果的每一份子在其這個蘋果的成長中都又顯然一直是均衡平等有效的。
   但問題是：很顯然這一促使人類最優(yōu)發(fā)展的永恒原動力在人類現(xiàn)實社會中并不完善。因為我們每個人剛出生來到這個世界時都并不是直接的自由人，都并不能直截的去自由勞動創(chuàng)造與自由需求消費；而且即就是成年后變?yōu)樽杂扇�，能夠獨立自由的去勞動�?chuàng)造與自由需求消費，但顯然存活在這個世界上的并不只有一個人。資源是有限的，那么人們在其自由生存中所發(fā)生各種問題與矛盾該如何解決，依據(jù)什么來解決；此外顯然我們每個人又都不可能在這個世界永久的活下去。那么每個人都是空著手的來到這個世界，最后也是空著手的離開這個世界的，就如同搭共交車或吃自助餐一樣。那么他在存活中時所占有的這個世界的各種資源真的應(yīng)該由他在死時來決定應(yīng)該遺留給那個后來人嗎？是那個后來人想不勞而獲嗎？真應(yīng)該是這樣么？這些是否都是阻止完全自由市場經(jīng)濟完美運行的先決條件呢？
    那么這一促使人類最優(yōu)發(fā)展的永恒原動力能完善嗎？人類該如何來完善？這構(gòu)成了我我的下一篇論做《論人生過程的共性表現(xiàn)之人類最優(yōu)社會的游戲規(guī)則》的中心。在此也暫且不論。不過這也從另一面解釋了20世紀初人類走完全自由放任發(fā)展的完全自由市場經(jīng)濟失敗的原因及直到今天人類走的自由市場經(jīng)濟中還是存在各種問題與矛盾的原因。                        
                                     杜書敏
                                     2011.08.04

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關(guān)鍵詞：看不見的手 歷史與現(xiàn)實 市場經(jīng)濟 人類社會 合理配置 馬克思 資本論 發(fā)展史 世紀

拜讀了大作，很有啟發(fā)，但是這個自由勞動創(chuàng)造應(yīng)該是什么樣的一個狀態(tài)呢？還有這個自由需求消費又是什么樣的狀態(tài)呢？希望您能給我一個詳細的解答，讓我能學(xué)到更多的東西。在此先謝過！希望您能繼續(xù)學(xué)更多有啟發(fā)性的東西，再次感謝！

三定律中好好看吧

有一部短片叫做《雇工人生》，建議樓主看看。

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sandy2001 發(fā)表于 2011-8-8 17:36
拜讀了大作，很有啟發(fā)，但是這個自由勞動創(chuàng)造應(yīng)該是什么樣的一個狀態(tài)呢？還有這個自由需求消費又是什么樣的 ...

這個自由勞動創(chuàng)造與自由需求消費就是說任何人在不侵犯他人的情況下想干什么就干什么，任何人都無權(quán)干預(yù)別人自由生存。個人行動只要不涉及他人利害，個人就不必向社會負責，他人也不得對之干涉；個人行動若有害于他人利益，個人要向社會負責，要承受社會或法律的懲罰。