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究竟什么是真正的道德--憤怒于維迎老師所受的不公待遇! 一個很簡單的道理:沒有清晰產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟是一個失敗的市場經(jīng)濟.是一個可以被極少數(shù)人玩弄于股掌之中的木偶,而不是具有獨立人格和物質(zhì)基礎(chǔ)的公民.相信那些受教于美國名牌大學(xué)的金融專家不會不明白.為什么他們會鼓吹可能自己都不相信的東西給那些非專業(yè)的公眾呢?除了**二字,實在難以形容.而且博得這么多的掌聲,難道他們沒有利用其論敵在反駁時候所受到的很多限制嗎? 這根本就不是FAIR PLAY!難道國人充斥嫉妒心和惡劣的觀眾心理,沒有對顧的被捕有推波助讕的作用!!!這讓我想到,其實我們都是那可憐的天主教牧師.對他人自由的剝奪就是對自己自由的限制!看不見的手讓郎出賣自己的良知,看不見的手也會讓我們?yōu)樽约旱臒o理性的騷動付出代價!如果沒有產(chǎn)權(quán)改革,沒有一個稍微有常識的人會認為所謂的那些人人有權(quán)利的財產(chǎn)不會被更沒有效率地化為少數(shù)人享受大餐后的大便.與其化為大便,不如化為資本,為社會創(chuàng)造更多的價值!為什么維迎老師說出了事實的真相,卻被看作是富人的走狗.連北望的某些朋友也會認為他的道德水平值得懷疑.維迎老師不知道這個時候說話有很大的風(fēng)險嗎?就象早期的基督徒被迫害一樣.值得驕傲的是他!值得反思的是我們?為什么我們沒有寬容呢?是因為我們?nèi)诵灾泄逃械娜毕輪?當(dāng)然.可是中國人,中國的知識分子缺的是什么呢?在道德可以贏得自己利益的時候,大家就會忘記上帝,忘記哪里還有值得堅守的真正道德!真是咸于道德,一點不比把自己兒媳搞定的虛偽大師朱熹差啊!我一直認為,道德就是真實地做你想做的事情,說你想說的話.可是現(xiàn)實中,我少見執(zhí)行道德的人.也許是上帝也嘉許某些人的不講道德. 在流行歌曲流行的時候,我愿意傾聽古典的孤獨.在一片迷霧的今天,我還是愿意向那些真正在艱難地跋涉,不惜以生命為自己的心靈尋路的勇士致敬! 自由高于一切!

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關(guān)鍵詞：看不見的手 自由的限制 市場經(jīng)濟 play 名牌大學(xué) 市場經(jīng)濟 產(chǎn)權(quán) 張維迎

小伙子,不要著急,慢慢說.

你那唯淫老師說什么了.

我怎么沒看見呢?

1就北大海龜經(jīng)濟學(xué)者而論，張教授至少在經(jīng)濟學(xué)術(shù)研究方面，是一個不嘩眾取寵的人。

2我覺得在道義上，郎教授應(yīng)向他好好學(xué)習(xí)。

3我支持張教授的觀點。

張維迎 個人簡歷 1959年生于陜西省吳堡縣， 1982年獲西北大學(xué)經(jīng)濟系學(xué)士學(xué)位， 1984年獲碩士學(xué)位，同年進入國家體改委中國經(jīng)濟體制改革研究所從事改革理論和政策研究， 1990年9月入牛津大學(xué)讀書， 1992年獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位(M. Phil.)， 1994年獲博士學(xué)位(D. Phil.)， 1994年8月回國到北京大學(xué)工作， 現(xiàn)為北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長、經(jīng)濟學(xué)教授，北京大學(xué)工商管理研究所所長,同時兼任牛津大學(xué)現(xiàn)代中國研究中心研究員。 1984-90在體改委工作期間，在國家級雜志上發(fā)表數(shù)十篇有廣泛影響的論文，是國內(nèi)最早提出并系統(tǒng)論證雙軌制價格改革思路的學(xué)者。

張維迎：是什么推動了中國經(jīng)濟的高增長　一個國家的經(jīng)濟增長有賴于什么？是政府，是制度，還是“企業(yè)家才能”？對此，張維迎教授給出了自己的答案，他認為，經(jīng)濟的高速發(fā)展在于資源配置效率的提高，而資源配置效率的提高離不開企業(yè)家的才能。 　　北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長 張維迎 　　我們看一下20年前發(fā)生了什么事？20年前中國赫赫有名的企業(yè)誕生了，包括聯(lián)想、海爾、萬科、科健、科龍、正泰、德力西等等。 20年來中國經(jīng)濟取得了高速的發(fā)展，中國的人均GDP由300美元上升到了1000多美元。原因何在？簡單的答案是來自于資源配置效率的提高，特別是企業(yè)家資源的利用。經(jīng)濟學(xué)家研究已經(jīng)證明富國與窮國的主要區(qū)別不在于資源稟賦的不同，而在于資源配置方式不同。 　　任何一個國家最稀缺、最寶貴的資源是企業(yè)家才能，企業(yè)家的才能可以用到很多方面。我們把一個社會人力資源的配置分為三類來看看：第一類是最高能力者呆在政府當(dāng)政府官員，低能力者做企業(yè)家，中間能力者當(dāng)生產(chǎn)工人；第二類是高能力者當(dāng)官員，中能力者當(dāng)企業(yè)家，低能力者當(dāng)生產(chǎn)工人；第三類是高能力者當(dāng)企業(yè)家，中能力者當(dāng)政府官員，低能力者是生產(chǎn)工人。拉丁美洲國家大體是第二類，西方發(fā)達國家處在第三類，中國最大的轉(zhuǎn)變是從第一類的分配向第三類分配的轉(zhuǎn)變。 　　如果更高能力的人在政府部門，中間低能力的人來創(chuàng)造價值，說明這個國家國民財富的增長非常緩慢，大部分人都在進行財富分配，由此為止這個國家的經(jīng)濟增長也就完了。因為經(jīng)濟增長是由企業(yè)家的能力決定的，所以最高能力的人從事企業(yè)活動的時候，這個國家經(jīng)濟才會高速增長。 　　我們來看一下中國現(xiàn)在發(fā)生了什么。首先看一下2000多年前的中國是什么樣，簡單地說是開放的官場，封閉的商場。中國從秦始皇做皇帝以后只要通過科舉考試，一個平民的孩子也可以做到宰相，最有才能的人都被吸引到政府里去了，所以2000多年前中國人干的事就是頭懸梁、錐刺股，重仕輕商，造成商場的封閉，這也是中國近代停滯的原因。西方國家18世紀(jì)之后思想和產(chǎn)業(yè)都非常開放，所以出現(xiàn)了工業(yè)革命。中國沒有發(fā)生工業(yè)革命很大原因是中國人力資源在錯誤的激勵之下進行了錯誤的配置，這樣的配置對中國2000多年的歷史有好處，但是對于商業(yè)的發(fā)展是不利的。 　　接下來我們看26年來的改革。應(yīng)該說改革開放之前中國最有才能的人一部分是聚集在政府，主要是在分配財富，另一部分在政府外面，但是政府不允許他有進行任何商業(yè)活動的自由。改革開放帶來什么呢？最大的變化就是企業(yè)家資源配置發(fā)生了歷史性的變化，有兩個重要的歷史階段：在八十年代最有才能的人才能做企業(yè)，包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和民營企業(yè)家的出現(xiàn)，這些是所謂的能人；到九十年代之后又發(fā)生了進一步的變化，原來在政府的人出來做企業(yè)，知識分子和黨政干部下海，企業(yè)家資源配置發(fā)生了一個歷史性的改變。 　　在這段歷史改變過程當(dāng)中，中國企業(yè)家在做一些什么呢？我的判斷是多數(shù)的企業(yè)家在創(chuàng)造價值，創(chuàng)造財富，但是也有一部分企業(yè)家是在尋租、分配財富，還有一部分既尋租又創(chuàng)造價值，兩項工作同時進行；還有一些人一開始是尋租，后來轉(zhuǎn)向創(chuàng)造價值；有些人也許相反，剛開始創(chuàng)造價值，后來拉關(guān)系尋租。這就帶來了好多的麻煩。我們今天說創(chuàng)造價值和尋租攪和在一塊，企業(yè)家在人們心目中變成了官僚企業(yè)家的形象。 　　尋租的原因何在？原因很簡單，壟斷。壟斷可能來自于天然壟斷，比如說土地、自然資源。減少尋租最重要的就是明確產(chǎn)權(quán)界定，如果沒有產(chǎn)權(quán)界定，所有人都會為爭奪資源耗費大量的精力、時間和資源，我們看到山西的煤礦產(chǎn)權(quán)界定不清楚，所以大家都在尋租。另外更重要的是行政和法定壟斷，你要辦事就要到政府去審批，這是行政手段帶來的壟斷。我還要特別強調(diào)的是政府部門，政府部門如果不允許民營企業(yè)與國有企業(yè)競爭，國有企業(yè)就會全員尋租，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人尋租，工人也是在尋租。銀行在這個過程中也在尋租，中國的銀行有25000億壞賬也是因為尋租，所以說最大的尋租是在國家控制的這些行業(yè)里。 　　中國未來經(jīng)濟能不能夠持續(xù)增長，很大程度取決于我們是不是由尋租活動轉(zhuǎn)向創(chuàng)造價值的活動。因此第一必須完善產(chǎn)權(quán)制度，特別是對企業(yè)家剩余索取權(quán)的保護，如果沒有保護就會有更多人尋租；第二必須減少政府對經(jīng)濟活動的干預(yù)，減少審批，建立真正的自由企業(yè)制度；第三必須進行政治體制的改革，建立廉潔、透明的政府，如果政府部門腐敗、不廉潔、不透明就給企業(yè)家尋租提供好機會，企業(yè)家資源就會進一步浪費掉；第四必須建立相對獨立的司法制度，使政府在法律范圍內(nèi)行事；最后一點是必須改革國有企業(yè)，減少政府控制的資源數(shù)量。 　　如果不能做到這些，企業(yè)家大量的能力就會花在分配財富上，這時候我們的地基就會不穩(wěn)，地基不穩(wěn)是夠不著天花板的，更不要說突破天花板。如果永遠是三等國民，那永遠是民族的悲哀。

這個世界上有些人就是喜歡冒天下之大不韙發(fā)表的看法，就算會引火上身。北大這樣的人比較多，比如張維迎，比如潘維。但正是他們給了我們一些滿口仁義道德之人外的聲音。有人口口聲聲說自己是人民的良心，可能會贏得大家的支持，但是按著他的說法做真的不會禍國殃民？

大學(xué)里的教授還是安心做點學(xué)問吧。

我好像沒有看到唯淫教授在國際雜志上發(fā)表幾篇象樣的文章。

比人家林毅夫差遠了。

好歹人家還在AER上發(fā)過幾篇。