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    [原創(chuàng)]關(guān)于“理性”與“理性人” [推廣有獎(jiǎng)]

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    泛時(shí)空系統(tǒng)價(jià)值論創(chuàng)始人

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    關(guān)于“我”的分析

    道德經(jīng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)

    時(shí)空經(jīng)濟(jì)學(xué)

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    關(guān)于“理性”與“理性人”

    林漢揚(yáng)

    ㈠“完全理性”與“相對(duì)理性”

    主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性假設(shè)往往偏重于完全理性,這只要在于其理論基礎(chǔ)是建立在完全信息觀上,但我的理論不同,我的理論以現(xiàn)實(shí)為依據(jù),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是不完全信息,信息至多是相對(duì)對(duì)稱,但人類的發(fā)展正是在對(duì)完全信息的追求并接近中顯示出其相對(duì)于當(dāng)代(時(shí))的相對(duì)理性,因此,我認(rèn)為相對(duì)理性——即相對(duì)于當(dāng)代(時(shí))的人的相對(duì)理性才是現(xiàn)實(shí)的,歷史的進(jìn)步是更加理性的選擇的結(jié)果;是接近完全信息、絕對(duì)真理的過程中表現(xiàn)出來(lái)的更進(jìn)一步。

    ㈡“完全理性人”與“相對(duì)理性人”

    一般主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人的假設(shè)其實(shí)就是完全理性的人的假設(shè),這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為理性人就是追求效率或價(jià)值最大化并能實(shí)現(xiàn)的人。但現(xiàn)實(shí)中是不存在的,因?yàn)椋龅叫驶蛐в没蚴褂脙r(jià)值“最大化”是不可能的,最大化就意味著:首先,主體對(duì)被使用的事物完全信息;其次,還要使被使用的事物在約束條件內(nèi)完全利用,這也要求主體須時(shí)被使用的事物所處的約束環(huán)境完全信息;最后,是在前面兩個(gè)前提下進(jìn)行操作的技術(shù)問題必須做到,這不僅是認(rèn)知的而且也是個(gè)意志的問題。但這可能嗎?因?yàn)槿藢?duì)事物的認(rèn)知不可能是完全的,只能是相對(duì)向完全信息接近的,這個(gè)過程我稱之為對(duì)絕對(duì)真理(完全信息)的追求,相比于當(dāng)代人的認(rèn)知更接近于絕對(duì)真理的認(rèn)知就是相對(duì)真理,可見,任何科學(xué)的理論本來(lái)就是被人證偽的。所以,完全信息不可能,更談不上完全理性人,而只能接近!


    現(xiàn)實(shí)中信息的傳播是會(huì)有干擾的,被使用的事物成本價(jià)值的轉(zhuǎn)化也是會(huì)有流失、耗損的,也就是說(shuō)價(jià)值最大化意味著成本價(jià)值的可逆(完全利用),不過,成本價(jià)值的不可逆并不意味著:它不可能接近,因此,向成本價(jià)值的最大接近、靠近的事實(shí)就是理性的實(shí)現(xiàn)行為或?qū)φ胬淼膶?shí)踐,控制這種行為的思想稱之為智慧(或稱之為“理性”),這種有相對(duì)有“智慧”(或“理性”)的人則是相對(duì)有理性的人了。

    因此,現(xiàn)實(shí)的“理性人”的應(yīng)為“追求價(jià)值率【有用性(價(jià)值)/成本】或效率最大化并實(shí)現(xiàn)自己所定一定程度目標(biāo)的人”,但這只能是“相對(duì)理性人”。

    同時(shí),風(fēng)險(xiǎn)等不確定因素的干擾我們也應(yīng)考慮進(jìn)去,比如,“現(xiàn)實(shí)的“理性人”的應(yīng)為“追求價(jià)值率【有用性(價(jià)值)/成本】或效率最大化并實(shí)現(xiàn)自己所定一定程度目標(biāo)的人”這句話中,追求價(jià)值率【有用性(價(jià)值)/成本】或效率最大化但并不一定能完全實(shí)現(xiàn)自己所定的目標(biāo),而是“實(shí)現(xiàn)自己所定一定程度的目標(biāo)”也就說(shuō),這個(gè)“自己所定一定程度的目標(biāo)”不是潛在的最大機(jī)會(huì)成本目標(biāo),而是接近或靠近最大機(jī)會(huì)成本的目標(biāo)!

    大家可參看在下己前所寫的貼子:《 廣義效用論與效用基數(shù)和序數(shù)的問題 》、《 需要和價(jià)值與邊際效用以及功用(能)的關(guān)系 》、《 物品(系統(tǒng))功用價(jià)值與健康醫(yī)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》、《一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)以及其精確的九個(gè)公式 》其實(shí)這幾篇正是我把“人”看作一個(gè)人體控制系統(tǒng)用不完全信息觀從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度為基礎(chǔ)來(lái)探索問題的。請(qǐng)大家賜教!

    [此貼子已經(jīng)被作者于2007-2-3 11:22:41編輯過]

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