GDP概念有什么問題？

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為了談?wù)撾u的屁，先讓大家弄個豬腦急轉(zhuǎn)彎熱熱身子。
         有3個人去吃面條，三碗30元。三個人每人掏了10元湊夠30元交給了老板。后來老板說今天優(yōu)惠只要20元就夠了，拿出10元命令服務(wù)生退還給他們，服務(wù)生偷偷藏起了4元，然后，把剩下的6元錢分給了那三個人，每人分到2元。
        這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回2元，也就是10-2=8，每人只花了8元錢，3個人每人8元，3 X 8= 24元 + 服務(wù)生藏起的4元=28元，還有2元錢去了哪里？？？
        此題在全世界曾引起巨大反響。求解答案。

(以下文字為33樓之后的補充正文)
        GDP的問題，之前我有過多個帖子談?wù)�。今天只從價值論和會計核算的角度做一點補充。
        第一。大方向。
        首先，會計學(xué)必以價值論為基礎(chǔ)。注意，沒有經(jīng)濟學(xué)獨立的價值論，不是你隨便把價值定義一下就可以闊論價值問題了。價值論只有一種，那就是哲學(xué)中的價值，通用于一切學(xué)科。
        有什么樣的價值論，就有什么樣的會計學(xué)。對某種所有制持不同價值觀念的人，是不可能使用同一種會計學(xué)原則的�，F(xiàn)在的會計學(xué)，有“國際化”傾向，會計規(guī)則講全球接軌，實際上是不可能的，因為各個國家對所有制認同差異巨大，甚至是完全敵對，怎么可能有基于不同價值觀不同制度認同的統(tǒng)一的會計學(xué)？！（管理學(xué)同樣如此。另說）
        會計學(xué)是管理學(xué)的一個部分（財務(wù)管理）。管理，管的對象是私人資本，理的內(nèi)容是私人的得失損益。如果是一體化的公有共有社會，大家彼此彼此，沒有你多我少的各人財富之分，沒有你有我無的患得患失，會計學(xué)是沒有用處的。自由人的自我管理永遠都是自以為是的，行為永遠符合動機，手腳永遠跟隨心靈，自己認為應(yīng)該的就是應(yīng)該的，不需要什么會計管理，更不需要來自外界的盈虧評價。但凡有管理的地方，一定涉及到“私有”問題。
        共產(chǎn)主義運動一波三折，有人就抱怨馬恩沒有畫出共產(chǎn)社會的運作圖。其實不然。馬克思已經(jīng)認識到了，共產(chǎn)社會是不需要一個管理圖的，人人自給自足自我主張自由發(fā)展，無需管理。所以，馬在《共黨宣言》明確提出“廢除私有制”。現(xiàn)在有人拿著“自由人聯(lián)合體”說事，其實自由人第一不會聯(lián)合，聯(lián)合就意味著要放棄某些自由；第二一旦聯(lián)合就會有在聯(lián)合體中的角色職務(wù)、付出與回報等“私有”問題。聯(lián)合體必有管理問題，聯(lián)合體越大管理工作越復(fù)雜，管理就是對自由的約束，有約束就不自由，所以，自由人和聯(lián)合體是一對有沖突的概念。自由人的社會，將會是國家的消亡，而不是用“聯(lián)合體”替代“國家”。
        馬克思一邊說無產(chǎn)階級沒有國籍，也自稱無國籍者，一邊又創(chuàng)造出將“國家”更名換姓的“聯(lián)合體”出來，理論不融洽。聯(lián)合不是新概念，聯(lián)合體也自古就有，洛陽邊上的會盟鎮(zhèn)就是因聯(lián)合而得名的。中國戰(zhàn)國時期的捭闔之術(shù)以連橫合縱為目標就是聯(lián)合的范例。現(xiàn)在的美國全稱“美利堅合眾國”、蘇聯(lián)蛻變出來的獨聯(lián)體、東盟、阿聯(lián)酋、非盟、歐盟、人類命運共同體等等都是“聯(lián)合體”都在講聯(lián)合。但對于“合”，中國人早有“合久必分”之論，同時也知道“分久必合”，早都不是新詞。
        會計核算，當然是私有制下的東西，也就必以持贊同私有制價值觀相一致。所以，大家談?wù)摳鞣N經(jīng)濟核算（擴大了的會計問題），心里要明白是針對什么社會制度的，不要一邊鼓吹共產(chǎn)主義，一邊大談什么會計核算。
        共產(chǎn)主義社會不存在經(jīng)濟核算，這個問題在一百年前就被大討論了一番。最終以社會主義只是資本主義向共產(chǎn)主義過渡的公私混雜階段為理論依據(jù)，讓經(jīng)濟核算在社會主義國家得以保留。但眾所周知，由蘇共建立起來并由中共繼承的一套經(jīng)濟核算體系是獨具特色的，和西方國家原有的經(jīng)濟核算方法有著明顯的不同。這也是現(xiàn)在之所以會存在會計制度要和國際接軌的問題，背后的情況其實是“改革開放”旗幟下價值觀和政治上在接軌。但只是我們放棄原來的方法同西方接軌，而并非西方在同我們的制度接軌。
        第二。技術(shù)細節(jié)。
        拋開第一個問題，只談會計核算的技術(shù)細節(jié)。不過你要清楚，討論的默認前提是私有制合理。
        1，不是隨便什么量都能拿來放進某個式子當中做做某種運算的，即便是最簡單的四則運算。主帖當中的問題就出在這里，30－(3*8+4)=2，就是一個隨意的糊涂賬，有意誤導(dǎo)聽眾。早前有個帖子《你知道什么叫做等于嗎？》，還有一個《你知道如何計算平均嗎？》，都是在講這個問題。更早還有《變量邏輯綜述》等系列帖子。變量邏輯我講了十幾年了，依然沒有引起什么足夠注意，隨意使用變量的情況比比皆是，包括在日常的經(jīng)濟統(tǒng)計當中。
        物理學(xué)家不會隨便設(shè)立一個變量或者一個公式，包括一個常數(shù)項，都一定會給出這個變量或常數(shù)或式子的物理學(xué)意義，如果說不清楚其物理學(xué)意義就會放棄它。然而，經(jīng)濟統(tǒng)計和社會問題進行數(shù)量分析的分析研究機構(gòu)，會推出很多連自己都不知所以、民眾更是如墜云霧的所謂“指數(shù)”和“變量”進行所謂的經(jīng)濟分析。GDP就是這么個例子。
        變量分“存量（時點數(shù)、狀態(tài)量、狀態(tài)函數(shù)）”和“流量（時段數(shù)、過程量、過程函數(shù)）”，還分“標量”和“矢量”，還有“容度性質(zhì)”和“強度性質(zhì)”之分。變量不是純粹的數(shù)字，不同性質(zhì)的變量從統(tǒng)計方法到使用方法都有著很大的差別。你可有注意到這一點？如果你有興趣而尚未注意到，請回去仔細閱讀上面提到的帖子。
        2，主帖當中實際上只用到加減乘除，我就不往深入說了。經(jīng)濟活動當中涉及到的運動是“價值流”，但價值流是主觀的，沒法核算。在貨幣出現(xiàn)之后，人們錯以貨幣單位當作價值單位，這才有了“客觀可視”的會計學(xué)核算，但只不過是瞎眼算瞎賬而已，價值流不可核算的問題只是被人為地、暫時視而不見地被掩蓋起來了。
        所以，現(xiàn)在的會計學(xué)核算，即便是裝瞎子也要一裝到底，就是搞貨幣流核算的，不要再在其中參乎進來不可核算的價值流�！罢叟f”的概念，既不是錯誤的客觀價值論的東西，也不是正確的主觀價值論東西，就是一個以主觀(價值論)想象出來的、貌似的客觀存在量。這就和勞動的“凝結(jié)”是一個臭水平的概念。折舊也就是所謂的死勞動的凝結(jié)，或者說凝結(jié)就是所謂的活勞動的折舊，一回事。
        價值流的不可核算根源于價值是沒有同一尺度的，強行用物質(zhì)的貨幣替代，只是替代，此時會計學(xué)就要唯一的針對貨幣流，而不能把資產(chǎn)“折舊”勞動“凝結(jié)”這些價值流再納入進來了。
        3，實物貨幣是實際上的客觀存在，貨幣流是客觀存在的流動，是完全可以統(tǒng)計核算的，這沒有問題。《西方經(jīng)濟學(xué)的終結(jié)》將之表述為“貨幣不滅”原理，你完全可以像搬磚數(shù)豆子一樣去統(tǒng)計計算它。針對主帖各位確認是在搞貨幣流核算，沒有受到價值流的影響。在這里，核算的基本原理就是物質(zhì)守恒原則之下通行的“進銷存原理”，即“存=進－出”法則。等式的左側(cè)是“存”，即“積存量”的意思。如果把這個計算用于一段時間，某時段的“積存量”就是一個流量概念，當然右邊的進出量也是針對同時段的兩個流量，等式兩邊都是流量，符合變量邏輯。
        但如果把這個式子用于某一個時間點，這就變成了“存量核算”，此時，“存”就是積存速度，是一個存量，而不是積存量了。此時，右邊的進，是流入速度，出則是流出速度，全部都是存量概念，同樣符合變量邏輯。
        這里容易出現(xiàn)的錯誤在于，在確認具有運算意義之后，不論是流量核算還是存量核算，都應(yīng)該是針對同一個“流域”，而不是隨意加減乘除。
        “流域”的概念，在經(jīng)濟學(xué)當中就是“私權(quán)領(lǐng)地”就是“所有權(quán)范圍”。回帖當中，如林漢洋先生，先把它區(qū)分成老板、店小二和食客三個不同的私有者，這就走對了第一步。石開石先生所做的會計，一般是針對一個獨立的私有者企業(yè)的核算，通常不會出現(xiàn)這種多私有者問題。在涉及多個私有者時，一定要注意區(qū)分。企業(yè)會計都不會把他人企業(yè)的庫存量做自家企業(yè)的賬目，石會計對于主帖當中出現(xiàn)的多私有者問題沒有像林漢洋那樣給予充分注意。
        如果不注意劃分私有者領(lǐng)域，就會把核算變成東拉西扯的隨意數(shù)字游戲。主帖當中30－（3*8+4）=2，你根本就不知道它針對的是哪一個私有者領(lǐng)域計算的是什么東東。也就是計算方法錯誤，結(jié)果的經(jīng)濟學(xué)或會計學(xué)意義也不知何物。
        這在政治經(jīng)濟學(xué)的角度來說，馬克思對資本主義社會的分析是歷來注重“所有權(quán)”問題的，而不是現(xiàn)在的主流經(jīng)濟學(xué)家以經(jīng)濟不是政治為理由避談所有制問題。當然，經(jīng)濟就是交易，經(jīng)濟一詞是天然的私有制產(chǎn)物，會計學(xué)就是在私有制前提下才有意義，但是你要承認這一點，而不是回避它。
        4，林先生雖然以正確的所有權(quán)劃分開始，但卻沒有正確的運算。只有對A（三食客）的核算是正確的，但對B（店小二）和C（餐館老板）的核算都是錯誤的。
        收就是收，支就是支，收支相減運算的結(jié)果叫做“存”，店小二從來沒有“實付24元”這個支出項目，對于店小二，他有10元的收入和6元的支出，10－6=4，4元錢是他貪污而來的結(jié)余。
        對于老板C的核算應(yīng)該是，收入30元支出10元，結(jié)存30－10=20元。C也沒有什么“實付24元”這筆賬。
        當然，或許林先生不是在湊數(shù)字而只是非會計學(xué)專業(yè)的敘述。但這里，包括一切經(jīng)濟學(xué)計算，都應(yīng)該秉持會計學(xué)的原則才是，不可隨意。
        廠商利潤是廠商收入（銷售收入）與生產(chǎn)支出兩個貨幣流的之差，這兩個貨幣流都是針對廠商這個私有者而言的，收入的貨幣和支出的貨幣，所有權(quán)都是廠商，和雇傭的勞動者沒有半毛關(guān)系。
        如果說這里和雇傭工人有關(guān)系，說利潤還和工人有關(guān)，就等于是對廠商的銷售權(quán)提出了異議，即廠商沒有權(quán)力銷售產(chǎn)品并把銷售收入拿走：也同時等于是對廠商獲取生產(chǎn)資料時的支付義務(wù)提出了異議。你不能說廠商只具有支出購買生產(chǎn)要素的義務(wù)而沒有對產(chǎn)品的處置權(quán)。責(zé)權(quán)利從來都應(yīng)該是對等平衡的——支出是廠商的義務(wù)，銷售收入是它的權(quán)力，二者之差是它的不可否認的合理利益。所謂的“剩余價值”理論，純屬無稽之談欲加商罪之詞。
        關(guān)于“私有權(quán)域”這個問題，電工學(xué)上有個電流核算的基爾霍夫定律。你對著一個電路網(wǎng)絡(luò)問“這里的電流多大？”，沒有一個電工能夠答得出來。電工談?wù)撾娏鞔笮�，一定是針對某一條導(dǎo)線來說的�；鶢柣舴蚨�律是針對“節(jié)點”這個電流的“域”來說的，其表述是“對于電路中任一結(jié)點，在任一時刻，流入該結(jié)點的電流之和恒等于流出該結(jié)點的電流之和”。這可以看作是通用的“進銷存”法則在電工學(xué)上的表現(xiàn)，特別之處只在于，電路中的節(jié)點不具有儲電功能，所以進出總是恒等，沒有存。而經(jīng)濟體當中的私有者，對于價值流或貨幣流，恰恰是謀求其積存的，也有著私有權(quán)制度所賦予的存留價值和貨幣權(quán)力。（“電工學(xué)”是本人的專業(yè)課之一，不知道同樣是工程師的leijy對比有沒有了解。讀者對比有興趣但不熟悉的可以上網(wǎng)搜索進一步了解。早年本人有個帖子《宏觀經(jīng)濟核算的基爾霍夫定律》，分上下兩帖，就是講GDP核算問題的，有興趣者可以搜來一看。）
    GDP概念的問題之一，就在于把不同私有者構(gòu)成的社會，放在一起求總，典型的拉郎配。在私有制下，只有針對一個私有者的總，沒有共同的“總”。把我的貨幣收入和你的收入收入加起來沒有意義，經(jīng)濟學(xué)含義毫無價值。今天父親把一萬元給了大兒子，大兒子又給了五千于二弟。母親的賬目記錄的貨幣流是“支出1w”，大兒媳的賬目上是“收入1w”“支出5k”，二兒媳家的項目則是“收入5k”，都沒有問題。但是，如果把三本帳的收入(或支出)加起來叫做這個父子三人大家庭的“總收入（或總支出）”，就大錯特錯了。這就像是一個電工不是按照基爾霍夫定律計算節(jié)點電流，而是對你說這個電路網(wǎng)絡(luò)當中的電流有多大——他絕對是個對電學(xué)不通的冒牌電工！
    話到此地，你應(yīng)該明白，為何西方國家的政府不注意所謂GDP的核算而只注意進出口數(shù)據(jù)，因為GDP數(shù)據(jù)只是一個沒有意義的人造變量，說明不了經(jīng)濟狀態(tài)。什么“支出法”“收入法”“生產(chǎn)法”，根本就不是“進銷存法則”的運用，統(tǒng)統(tǒng)數(shù)字游戲爾。但“凈出口”概念卻是針對一個國家域的正確的進銷存法則應(yīng)用，至于凈出口收入在國內(nèi)如何分布，肉爛在鍋里，政府就可以不當做回事了。
4，價值流是矢量。如同電流是矢量一樣。所以，對于一個特定的私有權(quán)域（節(jié)點）進項為正出項為負（會計術(shù)語叫做借和貸），對于一個“域（節(jié)點）”來說，你不能把另一個無關(guān)節(jié)點的流值拿來計算本節(jié)點的進銷存，也不能無視流的正負方向，正向要加負向要減。而主帖當中的算法，不僅僅沒有按私有權(quán)域去計算，也沒有認真區(qū)分價值流的方向。跟帖評論當中這個錯誤也屢屢出現(xiàn)。
5，經(jīng)濟就是交易。會計核算是對于一個私有者來說的，而不是針對“經(jīng)濟”的。經(jīng)濟是交易，至少有兩個以上的私有者才能構(gòu)成市場，他們只能各自核算，各算各的帳，而不能放在一起亂算一氣。一個馬云的收入抵得上幾萬個普通的工人，放在一起說可以讓他們都變成中產(chǎn)階級了，但這沒有任何意義。GDP就是把分屬于不同私有者的生產(chǎn)品的價值放在一起，這沒有意義。
對于交易來談宏觀的總的核算，沒有意義。交易當中的兩個交易者都是各算各的帳，他們只管自己覺得“合算”即可，既沒有必要也沒有權(quán)力去算他人的賬。
如果強行要去針對交易去計算其中的價值流，也應(yīng)該認識到，交易是兩個價值流的雙向?qū)α�，而不是一個。但是會計學(xué)用貨幣流進行核算，貨幣流就是一個單向的。從經(jīng)濟學(xué)的價值論到會計學(xué)核算，都一直對于“貨幣的價值”懵懵懂懂，或者視為不存在不去考慮，把交易看成是具有價值的產(chǎn)品的單個價值流的單向流動，而不是產(chǎn)品價值和貨幣價值的雙向?qū)α�。當然，如果眼睛只盯著一個特定的私有者，只盯著貨幣流，沒問題，別再把拋掉一半的價值流參乎進來。反之，如果你要核算價值流，除了老板銷售產(chǎn)品的價值流出之外，別忘記他的銷售收入的、用貨幣核算的價值流入；或者不要只看到收入貨幣的價值流入，而忘卻產(chǎn)品帶著價值的流出。
針對主帖問題，如果搞價值流核算，正確的方法是這樣的：
對于食客，價值流出10元，價值流入一碗面8元，+優(yōu)惠2元。交易表現(xiàn)出“等價值交換”的表象。
對于老板，價值流入30元，價值流出3碗面的各種食材采購8元，優(yōu)惠流出10元，廚子工資流出6元，自己獲利30－（8+10+6）=6元。每碗面賺6/3=2元。這兩元他愛叫什么都行，利潤，自己的工資，還是場地廚具的折舊都行，和別人無關(guān)。
對于店小二，價值流入10元（來自老板），價值流出6元，剩余4元。
這個店小二的剩余，他自己可以自我安慰稱之為“跑腿費”。主帖這個例子當中，從來都不存在“2元”這個問題，不論是貨幣流核算還是價值流核算。這個店小二所為，就叫做“貪污原理”或者“吃回扣原理”，也是滿大街跑的送餐小哥們的賺錢之道。叫做貪欲是因為店小二的行為的非公開性，叫做跑腿費，你得光明正大才行。
雞放一個屁，大家樂了這么久。有興趣者可以接著跟帖，無限歡迎。

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關(guān)鍵詞：GDP 服務(wù)生 雞的屁 急轉(zhuǎn)彎 求解答

有3個人去吃面條，三碗30元。三個人每人掏了10元湊夠30元交給了老板。后來老板說今天優(yōu)惠只要20元就夠了，拿出10元命令服務(wù)生退還給他們，服務(wù)生偷偷藏起了4元，然后，把剩下的6元錢分給了那三個人，每人分到2元。

為便利，把以上題意，先等價轉(zhuǎn)換成如下：

面條10元一碗，三個顧客各自拿出10元，共30元，買了三碗，

老板說，今天大優(yōu)惠，大減價，三碗只收20元，命令服務(wù)員退款10元給三顧客。

服務(wù)員退款10元給三顧客，說，我跟老板一講，老板大優(yōu)惠大減價，退款給你們10元，三碗只收20元了。

三人收下10元，此時，三人共支付20元，買到三碗。至此來說，三人總共支出20元。

三人又說，謝謝你了服務(wù)員，我們專門另外給你本人4元，算小費吧。至此又說，三人共支出24元。



余下6元，三人各分2元，相當于從未花費出去。

小結(jié)來說，

三人先拿出30元，放到桌子上，桌子上有30元。

三人又又拿回10元，計為花費20元，20元由飯店老板拿走了。桌子上剩余10元。

三人又拿出4元，4元由服務(wù)員個人拿走了，則三人又花費4元。桌子上剩余6元。

以上總計：三人擺在桌子上計30元，拿出去給老板和服務(wù)員計24元，桌子上剩余計6元，三人各分2元。
列成算式：桌子上剩余計6元=擺在桌子上計30元—老板拿走面條三碗計20元—服務(wù)員拿走計4元

這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回2元，也就是10-2=8，每人只花了8元錢，3個人每人8元，3 X 8= 24元 + 服務(wù)生藏起的4元=28元，還有2元錢去了哪里？？？

應(yīng)該是：
一開始每人掏出10元計30元，再由服務(wù)員退回6元，等于三人實際花費了24元，相當于各自掏出了8元，計24元。
3*10元—6元=3*8元=24元=老板拿走20元+服務(wù)員拿走4元

24元當中，老板得到20元，服務(wù)員得到4元。所謂還有的2元錢，并不存在，或者說，是重復(fù)核算了。

賬得這么算，三人拿出24元，給老板20元，被私藏4元。
收入=支出，這才是平衡關(guān)系。

石開石 發(fā)表于 2018-1-14 14:53
賬得這么算，三人拿出24元，給老板20元，被私藏4元。
收入=支出，這才是平衡關(guān)系。

被搶先了，但也留存吧。

這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回2元，也就是10-2=8，每人只花了8元錢，3個人每人8元，3 X 8= 24元 + 服務(wù)生藏起的4元=28元，還有2元錢去了哪里？？？

應(yīng)該改寫為：這樣，一開始每人掏了10元，現(xiàn)在又退回2元，也就是10-2=8，每人只花了8元錢，3個人每人8元，3 X 8= 24元 （內(nèi)含服務(wù)生藏起的4元） =24元，

GDP，即國內(nèi)生產(chǎn)總值，是一個國家或地區(qū)，在一定時期，所生產(chǎn)的產(chǎn)品（含勞務(wù)服務(wù)等，等等）的總產(chǎn)值。

也就是說，這是各個生產(chǎn)者的自身產(chǎn)出的產(chǎn)值之和，即，不含他人產(chǎn)出的產(chǎn)值，僅是各自的自身產(chǎn)出的產(chǎn)值。

在數(shù)值上，這等于最終產(chǎn)品的產(chǎn)值之和，其中，包含著中間產(chǎn)品的產(chǎn)值。

亦即：國內(nèi)生產(chǎn)總值=各個生產(chǎn)者的自身產(chǎn)出的他們的產(chǎn)值之和=最終產(chǎn)品的它們的產(chǎn)值之和=GDP

1993110 發(fā)表于 2018-1-14 15:14
GDP，即國內(nèi)生產(chǎn)總值，是一個國家或地區(qū)，在一定時期，所生產(chǎn)的產(chǎn)品（含勞務(wù)服務(wù)等，等等）的總產(chǎn)值。

也 ...

GDP，是當?shù)禺敃r的產(chǎn)出，是某地某時的產(chǎn)出。換句話說，這是新發(fā)生的，新增添的，這是當時當?shù)氐�，是往期沒有的。僅在這個意義上來說，GDP是增加值，因為，原本沒有這1個產(chǎn)值、這1次生產(chǎn)啊。


另外，作為產(chǎn)出，作為產(chǎn)值，作為產(chǎn)出規(guī)模、產(chǎn)值規(guī)模，它不能重復(fù)核算，不能一再地“生產(chǎn)、產(chǎn)值”。一次生產(chǎn)那就是一次生產(chǎn)，不能編成二次。一個產(chǎn)品那就是一個產(chǎn)品，不能算成二個。一元產(chǎn)值那就是一元產(chǎn)值，不能吹成二元。不能一次又一次的核算，不能再次計入、計算，只能算一次。亦即，當期當時的生產(chǎn)、產(chǎn)值，只能計算一次。

GDP，是產(chǎn)出的產(chǎn)值，是產(chǎn)品的市價化、貨幣化的核算值。作為產(chǎn)值，它其中包含成本，包含加成。成本當中，包含折舊。折舊，是產(chǎn)值的成分、部分。而折舊，都是往期的產(chǎn)品、產(chǎn)值等等，是再次來到了當期產(chǎn)值當中。折舊，都是再次的計入、計算。亦即，折舊是往期、當期之間的重復(fù)核算。

這有何難？
老板退十元，這說明三碗面值二十元。退還的十元，有六元還在顧客手中，沒有支出；還有四元在服務(wù)員手中，沒有支出。
從支出法核算，三碗面的雞的屁，就是二十元。
面的價格，根本就不是一碗八元，那是花賬。
面的價格，是六元多，即20/3.

3 X 8= 24元 + 服務(wù)生藏起的4元=28元
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這里面已經(jīng)包括了服務(wù)員吞掉的四元。
所以，24+4，就是個花賬。
正確的算法是24+6，
顧客先交了30，老板退還10，其中服務(wù)員吞掉了4，所以從顧客角度看，他們花了24買了面，他們得到退回的6，還是24+6=30
這種弱智的題，也就哄哄石會計這樣的笨伯。