市場經(jīng)濟(jì)：沒有“勞資價(jià)值論”，只有“官民價(jià)值論”

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經(jīng)濟(jì)學(xué)從勞資問題成為經(jīng)濟(jì)學(xué)焦點(diǎn)起，包括馬派和西派，其實(shí)已經(jīng)走入歧途，使雙方都成為完全脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)問。究其原因是價(jià)值論研究對象的殘缺不全，包括科學(xué)社會(huì)主義的不科學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)重近視。

讓勞動(dòng)獨(dú)吞價(jià)格還是讓資本獨(dú)吞價(jià)格，都是違背人性的；勞動(dòng)是基于人體的內(nèi)在謀生手段，資本是基于人類特性“使用工具”的外在謀生手段，都是人類發(fā)展的必然要求。只要資本是自我積累或者有償使用的獲利都是正當(dāng)?shù)模划?dāng)然勞動(dòng)獲利也是正當(dāng)?shù)�，但是宏觀經(jīng)濟(jì)政策比如勞動(dòng)法和福利法，應(yīng)該以不使人們的勞動(dòng)大于“需求性勞動(dòng)”為目地，這些目地只要實(shí)現(xiàn)了民主制度就能自然達(dá)成，也已經(jīng)被民主國家的事實(shí)所證明，“自由均貧富，民主無剝削”。

所以經(jīng)典意義上的價(jià)值論，勞資對價(jià)格分割比例的倫理學(xué)論證不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，甚至不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方面。中國殘酷的“特色市場經(jīng)濟(jì)”即官僚市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐證明，“官民價(jià)值論”才是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，吃人的人類歷史字縫里歪歪斜斜地寫著的都是一個(gè)“官”字。有了民主才會(huì)有人民價(jià)值論，否則只能是官僚價(jià)值論。如果要系統(tǒng)研究的話，整個(gè)價(jià)值論的主體有三個(gè)方面“勞資官”，因而價(jià)值論應(yīng)該拓展為“勞資官價(jià)值論”才全面，而我國的問題焦點(diǎn)是官民矛盾。

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通俗講話，的確是——?jiǎng)谫Y官；
學(xué)術(shù)講話，應(yīng)該是——?jiǎng)谫Y國；
…………但三位一體的關(guān)系是確定無疑的！

批判某基里巴斯國的偽勞資關(guān)系，沒有必要拉西方真勞資關(guān)系墊背。

　　沒有制衡就談不上公平，沒有公平就沒有價(jià)值論。離開了公平來談什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值是妄語。

　　當(dāng)市場圍繞權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，就沒有了市場價(jià)值。權(quán)力才是市場的價(jià)值。市場的蛋糕，權(quán)力想給誰就給誰。利益按權(quán)力大小進(jìn)行分配。

　　沒有對權(quán)力有效約束的經(jīng)濟(jì)，其實(shí)質(zhì)如樓主所言，中國特塞的市場經(jīng)濟(jì)就是官民價(jià)值論或權(quán)貴價(jià)值論。

關(guān)注一下

clm0600 發(fā)表于 2012-8-8 16:31
支持，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)只有勞資關(guān)系，沒有官。

所謂的官，那是封建社會(huì)的東西，官搜刮民財(cái)，靠的就是掠 ...

嗯，有些道理�？磥砟惚饶莻�(gè)he_zr還是高一籌。