市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本積累給工人帶來的災(zāi)難�。ɡm(xù)）

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幫伙制度。為首的是幫頭，他通常是一個(gè)普通農(nóng)業(yè)工人，多半是所謂的壞蛋，無賴漢，飄泊不定，好酗酒，但是有一定的膽識(shí)和才干。他招募幫伙，幫伙在他指揮下干活，而不是在租地農(nóng)場(chǎng)主指揮下干活。他多半從租地農(nóng)場(chǎng)主那里按活茬包攬農(nóng)活，他的收入平均起來不會(huì)比一個(gè)普通農(nóng)業(yè)工人的收入高出許多。這種制度的“陰暗面”，就是兒童和青少年要從事過度勞動(dòng)。“幫伙”內(nèi)道德敗壞。雖然幫頭（在某些地區(qū)被稱為“趕牲口的人”）備有一根長棍子，但是他很少用它打人，極少聽到有誰抱怨他虐待人。他是一個(gè)民主的皇帝，或者有些象哈默倫的捕鼠者。他需要在自己的臣民中樹立威望，他用那種在他的庇護(hù)下風(fēng)行一時(shí)的茨岡式的生活把他的臣民籠絡(luò)住。粗野的放縱，漫無節(jié)制的尋歡作樂和極端傷風(fēng)敗俗的猥褻行為，使幫伙具有巨大的魔力。幫頭常常在下流酒館里暢飲到囊空如洗，然后酣醉而歸，左右各由一個(gè)慓悍的女人攙扶著，走在行列的前頭，兒童和青少年跟在后面亂嚷亂叫，唱著嘲諷輕浮的歌曲。在回家的路上，傅立葉所說的“男女公開”已經(jīng)成了習(xí)以為常的事。幫伙的典型形式，這種幫伙稱為公開的，公共的或流動(dòng)的幫伙。此外，還有私人幫伙。私人幫伙的組成同普通幫伙一樣，但人數(shù)較少，并且不是在幫頭手下干活，而是在一個(gè)租地農(nóng)場(chǎng)主不知如何使用才好的老雇農(nóng)手下干活。最近幾年來不斷擴(kuò)大的幫伙制度當(dāng)然不是為了幫頭的需要而存在的。它是為了大租地農(nóng)場(chǎng)主或地主的發(fā)財(cái)致富的需要而存在的。在租地農(nóng)場(chǎng)主看來，再?zèng)]有更巧妙的辦法能把他的工人人數(shù)大大壓低到正常水平以下，又能經(jīng)常擁有一批額外勞力來應(yīng)付額外工作，花盡量少的錢榨取盡量多的勞動(dòng)，并使成年男工“過剩”。根據(jù)以上所述，我們可以了解，為什么人們一方面承認(rèn)農(nóng)民處于不同程度的失業(yè)中，而另一方面又認(rèn)為，由于男勞力缺乏并流往城市，幫伙制度是“必要的”。

因此，這里在我們眼前大規(guī)模地展開了一個(gè)過程。正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)不能指望有比這更美好的東西可用來證實(shí)他們的教條了。按照他們的教條，貧困是由絕對(duì)的人口過剩產(chǎn)生的，減少人口才能夠恢復(fù)平衡。這是同馬爾薩斯信徒所極力贊美的十四世紀(jì)中葉的鼠疫完全不同的另一重要實(shí)驗(yàn)。順便指出，把十四世紀(jì)的尺度應(yīng)用到十九世紀(jì)的生產(chǎn)關(guān)系和相應(yīng)的人口關(guān)系上來，這本身就是一種學(xué)究式的天真，況且這種天真的做法還忽略了一個(gè)事實(shí)：隨那次鼠疫以及由此發(fā)生的人口大量減少之后，在海峽此岸的英格蘭接踵而來的固然是農(nóng)村人口的解放和致富，但在海峽彼岸的法蘭西卻是更加殘酷的奴役和更大的貧困。

愛爾蘭1846年的饑荒毀滅了一百萬人以上，但是毀滅的全是窮人。饑荒沒有使該國的財(cái)富遭受絲毫損失。此后二十年不斷擴(kuò)大的人口外流，也不象三十年戰(zhàn)爭那樣，在人口大量減少的同時(shí)使他們的生產(chǎn)資料也大量減少。愛爾蘭的天才發(fā)明一種嶄新的方法，象行妖術(shù)一樣把窮人從他們的貧困之境送到數(shù)千里之外。遷往北美合眾國的移民，逐年寄回家一筆錢，給留下來的人做旅費(fèi)用。今年遷出去的一批人會(huì)在明年帶走另外一批人。這樣一來，向國外移民不僅不需要愛爾蘭花費(fèi)什么，相反地成了它的出口業(yè)中最能獲利的部門之一。最后，這種向國外移民又是一個(gè)系統(tǒng)的過程，它不只是暫時(shí)地為人口鉆開一個(gè)出口，它每年從人口中吸走的人數(shù)要比新生的人數(shù)多，結(jié)果是絕對(duì)人口水平年復(fù)一年地下降。

農(nóng)業(yè)革命的第一個(gè)行動(dòng)，就是以極大的規(guī)模，象奉天之命一樣，拆除耕地上的那些小屋。因此，許多工人不得不到村鎮(zhèn)和城市里去尋找棲身之所。在那里，他們就象廢物一樣被拋進(jìn)閣樓，洞窟，地下室和最糟糕的街區(qū)的屋角里。愛爾蘭人素來以罕有的眷戀鄉(xiāng)土之情、開朗的性格和純正的家風(fēng)而著稱，這是連抱有民族偏見的英格蘭人也承認(rèn)的，可是現(xiàn)在，成千上萬個(gè)這樣的愛爾蘭家庭突然被移植到罪惡的溫室中來了。男人們現(xiàn)在必須到鄰近的租地農(nóng)場(chǎng)主那里找尋工作，并且只能按日受雇用，因而工資收入極不穩(wěn)定，同時(shí)，“他們現(xiàn)在不得不在往返農(nóng)場(chǎng)的路上長途跋涉，途中經(jīng)常被雨淋透，還要吃到別的苦頭，結(jié)果往往引起身體虛弱、疾病以致貧困”。

可見，就業(yè)的沒有保障和不穩(wěn)定，頻繁和長期的失業(yè)，所有這一切相對(duì)人口過剩的征候，都在濟(jì)貧所視察員的報(bào)告中作為愛爾蘭農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)的苦難列舉出來了。我們記得，在英格蘭農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)中我們已經(jīng)看到過類似的現(xiàn)象。不過，不同的是，在工業(yè)國的英格蘭，工業(yè)后備軍是從農(nóng)村得到補(bǔ)充，而在農(nóng)業(yè)國的愛爾蘭，農(nóng)業(yè)后備軍則是從城市，從被驅(qū)逐的農(nóng)業(yè)工人的避難所得到補(bǔ)充。在英格蘭，過剩的農(nóng)業(yè)工人變成工廠工人，而在愛爾蘭，被驅(qū)逐到城市里去的農(nóng)業(yè)工人，雖然對(duì)城市的工資形成壓力，但仍然是農(nóng)業(yè)工人，并不斷地被送回農(nóng)村去找活干。

當(dāng)我們看了以上資本在發(fā)展生產(chǎn)力和資本的積累的條件下工人階級(jí)的災(zāi)難以后，我們要記住馬克思的話：“我在理論闡述上主要用英國作為例證。但是，如果德國讀者看到英國工農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者以德國的情況遠(yuǎn)不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對(duì)他說：這正是說的閣下的事情！

　　問題本身并不在于資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律所引起的社會(huì)對(duì)抗的發(fā)展程度的高低。問題在于這些規(guī)律本身，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象。”

“在其他一切方面，我們也同西歐大陸所有其他國家一樣，不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。除了現(xiàn)代的災(zāi)難而外，壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難，這些災(zāi)難的產(chǎn)生，是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。死人抓住活人！”

勞動(dòng)者2015年1月12日

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