馬克思所說(shuō)的交換價(jià)值是價(jià)格嗎？

是 否 +2 論壇幣

k人 參與回答

經(jīng)管之家送您一份

應(yīng)屆畢業(yè)生專(zhuān)屬福利!

求職就業(yè)群

趙安豆老師微信：zhaoandou666

經(jīng)管之家聯(lián)合CDA

送您一個(gè)全額獎(jiǎng)學(xué)金名額~ !

立即領(lǐng)取

感謝您參與論壇問(wèn)題回答

經(jīng)管之家送您兩個(gè)論壇幣！

+2 論壇幣

    價(jià)格被馬克思視為勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值的外在“表現(xiàn)形式”，源于馬克思把使用價(jià)值這個(gè)商品的內(nèi)在價(jià)值抽調(diào)，把勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值作為商品 “內(nèi)在” 的價(jià)值，并認(rèn)為外在的價(jià)格圍繞“內(nèi)在”的勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值“上下波動(dòng)”。

現(xiàn)實(shí)中，價(jià)格是貨幣量與商品量組成的關(guān)系或比例，具有通用和反復(fù)參照標(biāo)準(zhǔn)功能。

那么交換價(jià)值又是個(gè)什么東西呢？人們只見(jiàn)馬克思說(shuō)出它的比例關(guān)系這個(gè)表現(xiàn)形式。本人《馬克思所言的價(jià)值是交換價(jià)值嗎？》一文做了分析，馬克思所謂的“交換價(jià)值”，作為本質(zhì)內(nèi)容原來(lái)還是用于商品交換、作為交換尺度的勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，與一種商品或使用價(jià)值構(gòu)成表現(xiàn)形式：

    1件上衣/20碼麻布的勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值

這里，20碼麻布的勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值作為一種交換尺度，與1件上衣等價(jià)。而20碼麻布的勞動(dòng)量用“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”計(jì)量是2日，所以就演變成：

    1件上衣/2日

也就是說(shuō)，20碼麻布的勞動(dòng)力耗費(fèi)通過(guò)抽象成為勞動(dòng)價(jià)值，并用勞動(dòng)時(shí)間計(jì)量形成“時(shí)間量”，代表著勞動(dòng)力耗費(fèi)的價(jià)值量，充當(dāng)商品1件上衣交換的尺度標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，馬克思所言的交換價(jià)值并不因?yàn)槠浔憩F(xiàn)為比例關(guān)系而改變自身內(nèi)容，仍然是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值或勞動(dòng)價(jià)值

    那么本來(lái)是外在的勞動(dòng)價(jià)值，馬克思把它變成了商品內(nèi)在的價(jià)值，外在的東西就只能是價(jià)格了，如上述的例子變成：

    1件上衣/200元

之前，勞動(dòng)價(jià)值轉(zhuǎn)變成了勞動(dòng)時(shí)間2日，這里，勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)格200元。馬克思認(rèn)為，1件上衣一經(jīng)勞動(dòng)創(chuàng)造，其價(jià)值、勞動(dòng)價(jià)值、商品價(jià)值或勞動(dòng)時(shí)間代表的勞動(dòng)量是不變的，變化的只是“受市場(chǎng)因素影響”的價(jià)格，如：

    1件上衣/N1--N2元

也就是說(shuō)，N1--N2元圍繞2日代表的勞動(dòng)價(jià)值的勞動(dòng)量或價(jià)值量上下波動(dòng)。

    但是，交換價(jià)值仍然是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，是個(gè)總量概念，只是與一個(gè)使用價(jià)值構(gòu)成比例關(guān)系，成為表現(xiàn)形式而已。換句話說(shuō)，價(jià)格作為比例關(guān)系，可以與交換價(jià)值的表現(xiàn)形式有得一比，但與交換價(jià)值本身卻不是同一概念，一個(gè)總量，一個(gè)是比例。

    那么交換價(jià)值的表現(xiàn)形式是不是價(jià)格呢？從表面同為比例來(lái)看，的確一樣，不分伯仲，如：

    1件上衣/2日——1件上衣/200元

    誰(shuí)是誰(shuí)非，這只能交由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)了�，F(xiàn)實(shí)中，有誰(shuí)是使用“時(shí)間量”來(lái)交換商品的呢？沒(méi)有。對(duì)此，勞動(dòng)價(jià)值論者的解釋是：前臺(tái)不是但背后是。真是一副見(jiàn)了棺材還不掉淚的架勢(shì)！這是一種什么樣的精神��？這不正是一種前臺(tái)失敗，背后永遠(yuǎn)勝利的阿Q精神么？為什么既然“時(shí)間量”是交換尺度而不堂堂正正的站在交換的前臺(tái)，卻躲到交換的背后去干什么？看來(lái)，勞動(dòng)價(jià)值論是幽靈般的心虛，見(jiàn)不得人，只好躲在背后“害羞”了。

    也可以說(shuō)，價(jià)格在馬克思價(jià)值體系里根本就是無(wú)關(guān)的東西，只與主觀評(píng)價(jià)的變化有關(guān)，與客觀勞動(dòng)力耗費(fèi)抽象形成的價(jià)值固定不變無(wú)關(guān)。

    綜上，馬克思所說(shuō)的交換價(jià)值盡管表現(xiàn)形式是比例關(guān)系，但本質(zhì)內(nèi)容仍然是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，不是價(jià)格。

掃碼加我 拉你入群

請(qǐng)注明：姓名-公司-職位

以便審核進(jìn)群資格，未注明則拒絕

分享0 收藏1 回帖

關(guān)鍵詞：交換價(jià)值 馬克思 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng) 馬克思 價(jià)值量 勞動(dòng)力

馬克思說(shuō)：“交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變�！痹斠�(jiàn)《馬恩全集》第23卷第49頁(yè)

馬克思還說(shuō)：“某種一定量的商品，例如一夸特小麥，......，總之，按各種極不相同的比例同別的商品交換。因此，小麥有許多種交換價(jià)值，而不是只有一種。”同上。

馬克思又說(shuō)：“由此可見(jiàn)，第一，同一種商品的各種有效的交換價(jià)值表示一個(gè)等同的東西。第二，交換價(jià)值只能是可以與它相區(qū)別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式，‘表現(xiàn)形式’�！痹偻�上。

馬克思總結(jié)道：“我們?cè)倌脙煞N商品例如小麥和鐵來(lái)說(shuō)。不管二者的交換比例怎樣，總是可以用一個(gè)等式來(lái)表示：一定量的小麥等于若干量的鐵，如１夸特小麥＝ａ鐵。這個(gè)等式說(shuō)明什么呢？它說(shuō)明在兩種不同的物里面，即在１夸特小麥和ａ鐵里面，有一種等量的共同的東西。因而這二者都等于第三種東西，后者本身既不是第一種物，也不是第二種物。這樣，二者中的每一個(gè)只要是交換價(jià)值，就必定能化為這第三種東西�！痹斠�(jiàn)《馬恩全集》第23卷第50頁(yè)。

最后，馬克思指出：“我們已經(jīng)看到，在商品的交換關(guān)系本身中，商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為同它們的使用價(jià)值完全無(wú)關(guān)的東西。如果真正把勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值抽去，就得到剛才已經(jīng)規(guī)定的它們的價(jià)值。因此，在商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西，也就是商品的價(jià)值�！痹斠�(jiàn)《馬恩全集》第23卷第51頁(yè)。

正如馬克思本人在《資本論》第二版跋中所說(shuō)：“（我）更加科學(xué)而嚴(yán)密地從表現(xiàn)每個(gè)交換價(jià)值的等式的分析中引出了價(jià)值，而且明確地突出了在第一版中只是略略提到的價(jià)值實(shí)體和由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量之間的聯(lián)系�！痹斠�(jiàn)《馬恩全集》第23卷第14頁(yè)。


我個(gè)人以為，馬克思所謂的“第三種東西”，即“交換價(jià)值與其相區(qū)別的某種內(nèi)容”，指的是：“商品的價(jià)值”，即商品交換所表現(xiàn)出來(lái)的“一種等量的共同的東西”。在這里，馬克思既沒(méi)談及“商品價(jià)值”究竟是怎樣“兌現(xiàn)”的，這一具體的交換過(guò)程；也沒(méi)談及“商品價(jià)值”是如何“決定”的，這一具體的生產(chǎn)過(guò)程。馬克思談及的是：“價(jià)值內(nèi)容”與“價(jià)值形式”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

我認(rèn)為，馬克思在這里無(wú)非是想告訴讀者：

第一，發(fā)現(xiàn)商品價(jià)值同時(shí)具有使用價(jià)值屬性和交換價(jià)值屬性。不是我馬克思的功勞，而是斯密的；

第二，發(fā)現(xiàn)在商品交換的“１夸特小麥＝ａ鐵”的交換價(jià)值形態(tài)中，存在不同于這二者的“第三種的東西”，它是這二者的“共同東西”，即商品價(jià)值。這也不是我馬克思的功勞，而是李嘉圖他們的；

第三，我（馬克思）所發(fā)現(xiàn)的，且“科學(xué)而嚴(yán)密”地分析和論證的是：這“第三種東西”即“商品價(jià)值”——其“實(shí)體”是由“人類(lèi)一般的抽象勞動(dòng)”構(gòu)成的。

第四，那么，我（馬克思）是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？我馬克思是這樣做到的：

我（馬克思）首先發(fā)現(xiàn)：“１夸特小麥”與“ａ鐵”，它們都是人類(lèi)的勞動(dòng)產(chǎn)品。

其次，我（馬克思）發(fā)現(xiàn)：在“１夸特小麥＝ａ鐵”這一交換價(jià)值形態(tài)中，我完全可以將“交換價(jià)值”視為“不同質(zhì)的具體勞動(dòng)之間的數(shù)量比例關(guān)系”；而后，我（馬克思）進(jìn)一步將“不同質(zhì)的具體勞動(dòng)形式”以及罩在它們身上的那些“使用價(jià)值”的“物的外殼”統(tǒng)統(tǒng)“抽象”掉。那么，最后所能剩下的，就是一種“共同內(nèi)容”——“抽象勞動(dòng)”。它恰好與“１夸特小麥”與“ａ鐵”的交換價(jià)值形態(tài)中“共同東西”——“價(jià)值”是吻合的，

最后，根據(jù)這一推論的成果，我（馬克思）認(rèn)為，商品的“價(jià)值實(shí)體”即是人類(lèi)“抽象勞動(dòng)”。為此，我馬克思本人曾說(shuō)，“抽象勞動(dòng)”是我（馬克思）首先發(fā)現(xiàn)的，隨后，又是我馬克思首先予以科學(xué)證明的�。ㄗⅲ�

個(gè)人意見(jiàn)，僅供參考。

（注）：

我（xaixt）要說(shuō)的是，馬克思之所以要從“交換價(jià)值”中印證出“第三種的共同東西”——“價(jià)值”。他的目的是要告訴讀者：發(fā)現(xiàn)交換價(jià)值背后隱現(xiàn)著價(jià)值，這不是我馬克思的功勞，而是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的功勞。我馬克思的功勞就在于，我馬克思進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)：在價(jià)值背后隱現(xiàn)著人類(lèi)的“抽象勞動(dòng)”，并論證出：“抽象勞動(dòng)”構(gòu)成商品的“價(jià)值實(shí)體”。這才是我馬克思的功勞所在！

“交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，這個(gè)比例隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不同而不斷改變。”

交換價(jià)值的表現(xiàn)形式是一種關(guān)系或比例，會(huì)發(fā)生變化。

“某種一定量的商品，例如一夸特小麥，......，總之，按各種極不相同的比例同別的商品交換。因此，小麥有許多種交換價(jià)值，而不是只有一種�！�

小麥與多種商品交換時(shí)，會(huì)形成各種不同的比例的表現(xiàn)形式。

馬克思又說(shuō)：“由此可見(jiàn)，第一，同一種商品的各種有效的交換價(jià)值表示一個(gè)等同的東西。第二，交換價(jià)值只能是可以與它相區(qū)別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式，‘表現(xiàn)形式’。”

第一，同一種商品（小麥）具有相同的交換價(jià)值內(nèi)容，即一個(gè)等同的東西勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值或價(jià)值）。第二，交換價(jià)值作為本質(zhì)內(nèi)容只能區(qū)別與表現(xiàn)形式。

“我們?cè)倌脙煞N商品例如小麥和鐵來(lái)說(shuō)。不管二者的交換比例怎樣，總是可以用一個(gè)等式來(lái)表示：一定量的小麥等于若干量的鐵，如１夸特小麥＝ａ鐵。這個(gè)等式說(shuō)明什么呢？它說(shuō)明在兩種不同的物里面，即在１夸特小麥和ａ鐵里面，有一種等量的共同的東西。因而這二者都等于第三種東西，后者本身既不是第一種物，也不是第二種物。這樣，二者中的每一個(gè)只要是交換價(jià)值，就必定能化為這第三種東西�！�

１夸特小麥和ａ鐵里，有一種等量的共同的東西，即第三種東西（凝結(jié)在商品上的勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值），無(wú)論小麥或鐵用作交換的尺度價(jià)值，必定能化作這第三種東西。

“我們已經(jīng)看到，在商品的交換關(guān)系本身中，商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為同它們的使用價(jià)值完全無(wú)關(guān)的東西。如果真正把勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值抽去，就得到剛才已經(jīng)規(guī)定的它們的價(jià)值。因此，在商品的交換關(guān)系或交換價(jià)值中表現(xiàn)出來(lái)的共同東西，也就是商品的價(jià)值�！�

撇開(kāi)使用價(jià)值后，就得到剩下的這個(gè)共同東西（勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值或價(jià)值），也就是規(guī)定的商品價(jià)值。

“（我）更加科學(xué)而嚴(yán)密地從表現(xiàn)每個(gè)交換價(jià)值的等式的分析中引出了價(jià)值，而且明確地突出了在第一版中只是略略提到的價(jià)值實(shí)體和由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量之間的聯(lián)系�！�

交換價(jià)值的等式（如1件上衣/20碼麻布），從作為交換尺度（的20碼麻布）引出了勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值或價(jià)值，其價(jià)值實(shí)體即為價(jià)值的內(nèi)容，由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間計(jì)量形成價(jià)值量，從而突出兩者之間的聯(lián)系。
-------------------------------------------------------------------
以上皆為本人對(duì)馬的解讀，沒(méi)看出與本文的分析有什么不同，望xiaxt兄不吝指出。

he_zr 發(fā)表于 2013-2-27 00:13
交換價(jià)值的表現(xiàn)形式是一種關(guān)系或比例，會(huì)發(fā)生變化。

無(wú)他意，我只不過(guò)想引用《資本論》原文....。

我本來(lái)想把你的那段：“馬克思所說(shuō)的交換價(jià)值盡管表現(xiàn)形式是比例關(guān)系，但本質(zhì)內(nèi)容仍然是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，不是價(jià)格�！狈胖迷谔�子的第一節(jié)，然后再進(jìn)一步解釋。后來(lái)，我改變主意了，我想不妨直接援引《資本論》原文更貼切，至少還有許多網(wǎng)友在閱讀本帖嘛，可能會(huì)有助于網(wǎng)友們加深對(duì)馬克思《資本論》原文的理解。

he_zr 發(fā)表于 2013-2-27 00:13
交換價(jià)值的表現(xiàn)形式是一種關(guān)系或比例，會(huì)發(fā)生變化。

我看了你上面的帖子，我同意你帖子中的觀點(diǎn)，以及你對(duì)馬克思“交換價(jià)值”的詮釋。


附注：

我本來(lái)想把你的那段：“馬克思所說(shuō)的交換價(jià)值盡管表現(xiàn)形式是比例關(guān)系，但本質(zhì)內(nèi)容仍然是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，不是價(jià)格。”放置在帖子的第一節(jié)，然后再進(jìn)一步解釋。后來(lái)，我改變主意了，我想不妨直接援引《資本論》原文更貼切，至少還有許多網(wǎng)友在閱讀本帖嘛，可能會(huì)有助于網(wǎng)友們加深對(duì)馬克思《資本論》原文的理解。

我想說(shuō)的是，馬克思為何不直接詮釋“價(jià)值”與“抽象勞動(dòng)”之間的內(nèi)在聯(lián)系，為何偏要“劍走偏鋒”，非要從交換價(jià)值入手呢？馬克思為何多次強(qiáng)調(diào)他的這一分析方法是嚴(yán)密和科學(xué)的呢？馬克思的目的到底要說(shuō)明什么呢？我竊以為，馬克思想要證明：他的勞動(dòng)價(jià)值理論是具有正統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源的，是對(duì)主流政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承和發(fā)展，同時(shí)也是理論創(chuàng)新。

在資本論中，的確是交換價(jià)值=價(jià)格�！�…所以，交換價(jià)值其實(shí)是個(gè)多余的概念，除了把問(wèn)題攪混，什么用處也沒(méi)有滴！

xiaxt 發(fā)表于 2013-2-27 00:26
我看了你上面的帖子，我同意你帖子中的觀點(diǎn)，以及你對(duì)馬克思“交換價(jià)值”的詮釋。

我想，馬克思的“價(jià)值”和“抽象勞動(dòng)”同屬一種意識(shí)概念，所表達(dá)的也是同一個(gè)意思，即勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值。所以，他覺(jué)得對(duì)同一個(gè)本質(zhì)內(nèi)容沒(méi)什么好再說(shuō)的了，只有從這種意識(shí)概念的表現(xiàn)形式來(lái)考察和闡述。

從馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看，所謂“交換價(jià)值”并不是什么另外一套的東西，實(shí)際就是一種范圍的劃分，處于生產(chǎn)環(huán)節(jié)叫勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值或價(jià)值，用于交換或處于交換環(huán)節(jié)就叫交換價(jià)值而已。

貝克漢姆1 發(fā)表于 2013-2-27 10:07
在資本論中，的確是交換價(jià)值=價(jià)格。……所以，交換價(jià)值其實(shí)是個(gè)多余的概念，除了把問(wèn)題攪混，什么用處也沒(méi)有 ...

實(shí)則不是，馬克思價(jià)值體系里，價(jià)格是個(gè)無(wú)關(guān)的東西。

he_zr 發(fā)表于 2013-2-27 14:11
實(shí)則不是，馬克思價(jià)值體系里，價(jià)格是個(gè)無(wú)關(guān)的東西。

“馬克思價(jià)值體系里，價(jià)格是個(gè)無(wú)關(guān)的東西”

這回，你又說(shuō)到“要害”上了。實(shí)際上，“價(jià)格形成機(jī)制”的發(fā)展歷史階段，分別分為“偶然的價(jià)格形態(tài)”、“相對(duì)的價(jià)格形態(tài)”、“擴(kuò)大的價(jià)格形態(tài)”和“一般的價(jià)格形態(tài)”。其中“一般的價(jià)格形態(tài)”也叫“貨幣形態(tài)”，或叫“金銀本位貨幣形態(tài)”。

馬克思卻以“交換價(jià)值”分別取而代之——“偶然的交換價(jià)值形態(tài)”、“相對(duì)的交換價(jià)值形態(tài)”、“擴(kuò)大的交換價(jià)值形態(tài)”和“一般的交換價(jià)值形態(tài)”。

馬克思堅(jiān)持認(rèn)為，“價(jià)格”這一東西，是與“交換價(jià)值”的第四個(gè)階段，即“貨幣形式”相聯(lián)系的。前三個(gè)階段的交換形式的性質(zhì)，都不是“價(jià)格形式”。盡管前三個(gè)階段存在某種“價(jià)格”雛形，但不是成熟的“價(jià)格”形式。前三個(gè)階段還是丑陋的“蟲(chóng)蛹”，沒(méi)有化為彩蝶般的“貨幣”形式，即沒(méi)有將金銀等貴重金屬作為鑄幣材料的貨幣形式，還未在交換價(jià)值形態(tài)中起著“一般等價(jià)物”的作用和職能。

當(dāng)然，你在以前的帖子中，我們也曾討論過(guò)這一經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象。我記得我從馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為原始社會(huì)時(shí)代的人們的物與物之間的交換上的數(shù)量比例關(guān)系——它表現(xiàn)為交換價(jià)值，但它并不表現(xiàn)為某種物的“價(jià)格”形式，以及由此逐漸滋生和形成了“價(jià)格”的觀念，而你以為不盡然。你則是根據(jù)當(dāng)今考古學(xué)和歷史學(xué)提供的一些史料而堅(jiān)持認(rèn)為，“物與物之間的交換”基礎(chǔ)上，人們的價(jià)格觀念以及價(jià)格形式已形成。最后，我認(rèn)為，還是你的看法有一定道理。

你是否還記得？

xiaxt 發(fā)表于 2013-2-27 16:54
“馬克思價(jià)值體系里，價(jià)格是個(gè)無(wú)關(guān)的東西”

這回，你又說(shuō)到“要害”上了。實(shí)際上，“價(jià)格形成機(jī)制”的 ...

非常高興能與xiaxt兄保持相當(dāng)?shù)南嗤�看法�?br />
不過(guò)，既然價(jià)格在馬克思價(jià)值體系里是個(gè)無(wú)關(guān)的東西，那么就算發(fā)展至“一般等價(jià)物”的交換價(jià)值形態(tài)，只能說(shuō)馬克思試圖用“時(shí)間量”的關(guān)系來(lái)充當(dāng)貨幣量的關(guān)系，即1件上衣/2日充當(dāng)1件上衣/200元，仍然在強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值”在價(jià)格背后的尺度作用而已。我想，這并不表示他要把價(jià)格納入他的價(jià)值體系。

此外，本人對(duì)價(jià)格的產(chǎn)生一直堅(jiān)持“通用標(biāo)準(zhǔn)、反復(fù)參照和事前指導(dǎo)”的看法，并從人類(lèi)商品交換行為的發(fā)展過(guò)程，物物交換到物幣物交換，來(lái)分別考察論證，也就是說(shuō)，價(jià)格是從一種商品與另一種具有參照功能的物品這樣的雛形開(kāi)始的，然后在信用基礎(chǔ)上從小范圍逐漸到大范圍流通，最終演變成金屬貨幣和紙鈔貨幣充當(dāng)交換媒介的一般等價(jià)物。馬克思的價(jià)值體系當(dāng)然不能否認(rèn)這個(gè)過(guò)程，只是把價(jià)格視為主觀評(píng)價(jià)發(fā)展的外在的表現(xiàn)形式，價(jià)格表現(xiàn)的是勞動(dòng)力耗費(fèi)價(jià)值，受外在因素影響，被價(jià)格高估或低估，呈現(xiàn)價(jià)格與價(jià)值的“背離”或上下波動(dòng)。

不知此說(shuō)法符不符合馬克思的觀點(diǎn)，望多多指點(diǎn)。