clm0600 發(fā)表于 2017-8-24 11:36
《現(xiàn)代漢語詞典》對“正確”的解釋是:“符合事實、道理或公認的標準!卑芽茖W研究的結果符合人們的經 ...
按照你的解釋,那么詞典上解釋的“符合道理或公認的標準也必須是符合全部道理和全部公認的標準”,包括現(xiàn)在還未出現(xiàn)的道理和公認的標準?
再來看看詞典對“!钡慕忉專骸跋喾;違背”。從“相反”來看,按照你的邏輯,就只有與所有的……相反才能叫“相反”。同理,你說的“不悖”就是“不相反”,也只有與全部的……不相反才能叫“不!。況且詞典上根本就沒有說只要符合現(xiàn)有事實“即可稱為”不!埃,因為研究的結果永遠都只能與當前現(xiàn)有的經驗事實不相反,即與全部經驗事實中的一部分不相反,那你怎么就敢將它們號稱為“不悖”呢?
再者,你現(xiàn)在對”正確“的解釋也根本不可能符合全部事實、全部道理或全部公認的標準,所以,你對”正確“的解釋當然不是正確的,那你根本就沒有任何理由讓別人接受你的解釋。
按照人類社會的發(fā)展歷程,我們可以把人類的經驗事實分為兩類,一類是人類的全部的經驗事實,另一類是對每一時期來說到目前為止的經驗事實。雖然有區(qū)別,但你總不能說后者不是事實吧?
既然科學研究結果的正確與否要依據(jù)是否符合事實來判斷,那么我們也就可以根據(jù)以上兩類事實的不同,把正確也區(qū)分為兩種:一種符合的是人類的全部的經驗事實,這就是絕對正確,但這是不可能的;另一種是符合到目前為止的經驗事實,這就是相對正確,這在每一時期都是可能的。
我們把這種相對正確的研究結果稱之為科學,一方面表明科學并非是絕對正確的,因而是可證偽的;另一方面表明它們不同于被證明是不正確的研究結果,不同于尚無法證明是否正確的研究結果,因而可以對人類的實踐發(fā)揮一定的指導作用。這有何不妥,有何不可以呢?
“好”這個詞在詞典上本來就有“使人滿意”的意思,因此,“比‘科學’更好的詞”就意味著“比‘科學’更使人滿意的詞”,而不是說“科學”是一個“壞”的詞。如果在你的邏輯上,“比‘科學’更使人滿意的詞”是一個笑話的話,那么你的邏輯本身就是一個笑話。