無知先生：科學(xué)是證偽了的嗎？

孟子的學(xué)生 發(fā)表于 2017-8-23 13:20
既然科學(xué)本身不是偽的，因而不可能又是偽的，那就意味著不管我們?nèi)绾巫C偽，它都不可能被證偽的。

他把答案圈定在非此即彼，就如同先禽先卵之爭那樣，把合乎邏輯的答案排除在外了。

clm0600 發(fā)表于 2017-8-23 12:50
所以，不能說研究的結(jié)果是正確的，那么同樣也不能說研究的結(jié)果是“不�！钡摹�
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但是可以說 ...

我說的“正確”本身就是指“在人們的經(jīng)驗事實的范圍內(nèi)被證明是與之相符的”，也就是你說的“與現(xiàn)有經(jīng)驗事實不悖的”。因此，說“正確”就是以更簡捷的方式說“與現(xiàn)有經(jīng)驗事實不�！保�不可以嗎？

既然科學(xué)理論都是可以被證偽的，那么已經(jīng)被證偽的科學(xué)理論還能不能叫科學(xué)理論？為什么？

無知求知 發(fā)表于 2017-8-23 12:50
我對邏輯規(guī)則有相當(dāng)?shù)牧私�。我知道，只有意義確定才會有邏輯，意義不定就沒有邏輯這回事。

“只有意義確定才會有邏輯，意義不定就沒有邏輯這回事”。凡是懂邏輯的人都知道這一點。

但是把“意義確定”與“定義”看成是同一個意思，就只會出自于不懂邏輯人之口。
例如，按照邏輯，用來為世界上第一個定義下定義的概念，一定不是沒有被定義過的概念。如果因為沒有定義，就沒有意義的確定，那么用沒有被定義過的概念來下定義，得到的定義也一定是意義不確定的。請問，世界上還會有意義確定這回事嗎？

無知求知 發(fā)表于 2017-8-23 12:54
邏輯規(guī)則是中立的，我依照規(guī)則所作出的判斷也是同樣。

邏輯規(guī)則是中立的，但是你根本就不遵循邏輯規(guī)則。我所舉的那些例子就足以證明這一點。所以，邏輯規(guī)則是中立的，但你卻反邏輯規(guī)則而行，所以，你根本就不是中立的。

孟子的學(xué)生 發(fā)表于 2017-8-23 13:20
既然科學(xué)本身不是偽的，因而不可能又是偽的，那就意味著不管我們?nèi)绾巫C偽，它都不可能被證偽的。

你可真蠢，所謂科學(xué)是可以證偽的指的就是科學(xué)所闡述的具體內(nèi)容。不信，你請教一下無知先生，讓他告訴你科學(xué)是可以證偽的到底指的是什么。

無知求知 發(fā)表于 2017-8-23 13:30
他把答案圈定在非此即彼，就如同先禽先卵之爭那樣，把合乎邏輯的答案排除在外了。

你這不是承認(rèn)按照你的”是就是，不是就不是“而給出的答案是不合乎邏輯的嗎？
那好啊，歡迎你給出不同于”是就是，不是就不是“的合乎邏輯的答案。你給得出嗎？

wzwswswz 發(fā)表于 2017-8-23 20:03
“只有意義確定才會有邏輯，意義不定就沒有邏輯這回事”。凡是懂邏輯的人都知道這一點。

但是把“意義 ...

關(guān)于“定義”一詞的中文定義項似乎沒打算讓人看懂：
對概念的內(nèi)涵或語詞的意義所做的簡要而準(zhǔn)確的描述。

只有翻成英文才能夠讓人看懂：
definition; define; delimiting; circumscription; definiens;

wzwswswz 發(fā)表于 2017-8-23 20:05
邏輯規(guī)則是中立的，但是你根本就不遵循邏輯規(guī)則。我所舉的那些例子就足以證明這一點。所以，邏輯規(guī)則是中 ...

你懂邏輯規(guī)則？！
“因決定果”這一陳述里有沒有邏輯問題？

wzwswswz 發(fā)表于 2017-8-23 20:12
你這不是承認(rèn)按照你的”是就是，不是就不是“而給出的答案是不合乎邏輯的嗎？
那好啊，歡迎你給出不同于 ...

“先有禽還是先有卵？”這樣的提問犯有什么樣的邏輯錯誤？

wzwswswz 發(fā)表于 2017-8-23 20:08
你可真蠢，所謂科學(xué)是可以證偽的指的就是科學(xué)所闡述的具體內(nèi)容。不信，你請教一下無知先生，讓他告訴你科 ...

是你蠢吧，如果這樣理解所謂科學(xué)是可以證偽的指的就是科學(xué)所闡述的具體內(nèi)容，那么你以前的提問，不是胡攪蠻纏無理取鬧嗎！


把你的話帶入你的話，就成了以下的這樣的：
既然科學(xué)（科學(xué)的具體內(nèi)容）本身不是偽的，因而（科學(xué)的具體內(nèi)容）不可能又是偽的，那就意味著不管我們?nèi)绾巫C偽，（科學(xué)的具體內(nèi)容）它都不可能被證偽的。

你說，你這句話是不是胡扯放屁了！自己打自己的嘴巴都不知道，要臉不！