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    樓主: xieyongxia
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    解構(gòu)《資本論》之二:xuguw請進(jìn) [推廣有獎]

    11
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:38:03 |只看作者 |壇友微信交流群
    其實(shí),在此,馬克思并沒有反對該交換價值作為使用價值交換的比例。

    其實(shí),馬克思在此研究的并不是商品學(xué),他是為他的交換價值的決定以及價值的引出作的鋪墊。
    12
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:41:47 |只看作者 |壇友微信交流群
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:36
    先不要提假設(shè)。

    《資本論》一開始就沒有假設(shè)。
    您可以向下看,馬克思證明了嗎?
    你是研究《資本論》的專家,馬克思就根本沒有證明這個命題,并且當(dāng)作一個前提來應(yīng)用了?他下面證明的是這樣一個問題,他證明決定商品交換價值的內(nèi)在因素就是價值——抽象勞動。
    13
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:42:10 |只看作者 |壇友微信交流群
    交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例【“價值就是一物和另一物、一定量的這種產(chǎn)品和一定量的別種產(chǎn)品之間的交換關(guān)系。”(列特隆《論社會利益》,[載于]德爾編《重農(nóng)學(xué)派》1846年巴黎版第889頁)】,這個比例隨著時間和地點(diǎn)的不同而不斷改變。因此,交換價值好象是一種偶然的、純粹相對的東西,也就是說,商品固有的、內(nèi)在的交換價值似乎是一個形容語的矛盾。【“任何東西都不可能有內(nèi)在的交換價值。”(尼·巴爾本《新幣輕鑄論。答洛克先生關(guān)于提高貨幣價值的意見》1969年倫敦版第6頁)或者象巴特勒所說:“物的價值正好和它會換來的東西相等!薄現(xiàn)在我們進(jìn)一步考察這個問題。


    這是馬克思學(xué)著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話說。


    交換價值是當(dāng)時時代的“共識”。

    資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家不愿意前進(jìn)一步。

    馬克思看到,如果他們不前進(jìn)一步,就會有理論悖論!罴螆D學(xué)派的破產(chǎn)
    14
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:43:44 |只看作者 |壇友微信交流群
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:38
    其實(shí),在此,馬克思并沒有反對該交換價值作為使用價值交換的比例。

    其實(shí),馬克思在此研究的并不是商品學(xué) ...
    要知道《資本論》商品章的基礎(chǔ)是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。第一分冊》
    15
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:46:37 |只看作者 |壇友微信交流群
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:41
    您可以向下看,馬克思證明了嗎?
    你是研究《資本論》的專家,馬克思就根本沒有證明這個命題,并且當(dāng)作一 ...
    商品聯(lián)結(jié)兩個學(xué)科————工藝學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)


    從工藝學(xué)出發(fā)是唯物主義

    從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)是歷史唯物主義

    交換價值是歷史唯物主義的事件

    資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家誤認(rèn)為唯物主義的規(guī)定。

    所以,馬克思 在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一分冊》基礎(chǔ)上,說明交換價值何以不是使用價值比例,而是價值比例!。。。。。。!
    16
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:47:10 |只看作者 |壇友微信交流群
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:42
    交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例【“價值就是一物和另 ...
    還是那句話,交換價值及其屬性如你所說雖然是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的概念,但馬克思并沒有否定,并且接受了過來,只不過是想盡一步證明而已,但他并沒有證明其錯誤,就改頭換面應(yīng)用了。直接就認(rèn)為交換價值具有內(nèi)在決定價值了。這合理嗎?
    17
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:48:04 |只看作者 |壇友微信交流群
    某種一定量的商品,例如一夸特小麥,同x量鞋油或y量綢緞或z量金等等交換,總之,按各種極不相同的比例同別的商品交換。因此,小麥有許多種交換價值,而不是只有一種。既然x量鞋油、y量綢緞、z量金等等都是一夸特小麥的交換價值,那末,x量鞋油、y量綢緞、z量金等等就必定是能夠互相代替的或同樣大的交換價值。由此可見,第一,同一種商品的各種有效的交換價值表示一個等同的東西。第二,交換價值只能是可以與它相區(qū)別的某種內(nèi)容的表現(xiàn)方式,“表現(xiàn)形式”。


    這是說:交換價值是價值比例。
    18
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:50:16 |只看作者 |壇友微信交流群
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:47
    還是那句話,交換價值及其屬性如你所說雖然是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的概念,但馬克思并沒有否定,并且接受了過 ...
    馬克思前期有很多研究。!

    《資本論》是在這些研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

    交換價值是形式范疇,不是本質(zhì)范疇。馬克思在《資本論》開篇說明的就是這一點(diǎn)。
    19
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:50:25 |只看作者 |壇友微信交流群
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:46
    商品聯(lián)結(jié)兩個學(xué)科————工藝學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
    不是《資本論》存在的基礎(chǔ),只是《資本論》的寫作的稿子的基礎(chǔ),或者說是非定稿而已,不承認(rèn)他的《資本論》具有獨(dú)立性是不現(xiàn)實(shí)的。
    20
    xieyongxia 發(fā)表于 2015-7-8 15:50:35 |只看作者 |壇友微信交流群
    xuguw 發(fā)表于 2015-7-8 15:46
    商品聯(lián)結(jié)兩個學(xué)科————工藝學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
    不是《資本論》存在的基礎(chǔ),只是《資本論》的寫作的稿子的基礎(chǔ),或者說是非定稿而已,不承認(rèn)他的《資本論》具有獨(dú)立性是不現(xiàn)實(shí)的。
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