通貨膨脹理論 第一章 緒論

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價值符號貨幣是貨幣發(fā)展的必然趨勢

通貨膨脹是伴隨著國家控制發(fā)行紙幣而產(chǎn)生的經(jīng)濟現(xiàn)象。當今世界各國普遍存在著通貨膨脹問題，并對國民經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響作用，這一問題已經(jīng)成為世界各國的經(jīng)濟界、理論界普遍關(guān)注和討論的共同問題。

要正確認識通貨膨脹的問題，必須結(jié)合對紙幣的正確認識才能進行科學(xué)的分析說明。要正確的認識紙幣就是要認識紙幣在不同的發(fā)展階段，包括現(xiàn)階段在內(nèi)的性質(zhì)及特點。我們要討論通貨膨脹問題，就必須把通貨膨脹問題置于紙幣發(fā)展的具體階段進行分析。

一、紙幣發(fā)展的兩個階段

貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，紙幣則是貨幣發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從專門從事貨幣信貸經(jīng)營業(yè)務(wù)的銀行業(yè)產(chǎn)生以后，銀行發(fā)行的可以隨時兌換金屬貨幣的銀行劵——信用貨幣，是紙幣的原始形式。在商品經(jīng)濟迅速發(fā)展的近現(xiàn)代歷史上，紙幣的發(fā)行和管理得到不斷的完善。紙幣已經(jīng)成為普遍使用的通貨。

綜觀紙幣的發(fā)展經(jīng)歷了兩個階段，即作為金屬貨幣符號的低級階段和作為價值符號貨幣的高級階段。

在紙幣作為金屬貨幣符號的低級階段，在貨幣體系中，金屬貨幣仍然是占主導(dǎo)地位的貨幣形式。這一階段，無論是早期銀行發(fā)行的信用紙幣——銀行劵，還是國家中央銀行發(fā)行的紙幣，都有相應(yīng)的金屬貨幣準備金為其后盾保障。即使是國家中央銀行不承諾紙幣兌換金屬貨幣，但是，并不限制金屬貨幣在市場上繼續(xù)流通使用。這一階段的紙幣只是代替部分金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能的貨幣符號。

在紙幣作為價值符號貨幣的高級階段，在貨幣體系中，紙幣是占主導(dǎo)地位的貨幣形式。國家中央銀行發(fā)行紙幣不再以足量的金屬貨幣準備金為依據(jù)。貴金屬也不再在市場上以貨幣身份流通使用，而是作為一般商品在市場上流通。這一階段的紙幣不是代替部分金屬貨幣，而是全面取代金屬貨幣行使貨幣的各項職能。

紙幣由作為金屬貨幣符號階段發(fā)展到價值符號貨幣階段。說明紙幣已不再是附屬于金屬貨幣，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的輔助性貨幣，而是一種區(qū)別于金屬貨幣的獨立的高級貨幣形式——價值符號貨幣。

二、貨幣發(fā)展的兩個階段

紙幣作為價值符號貨幣，不僅使紙幣徹底地從金屬貨幣體系中分離出來，成為一種獨立的貨幣形式——而且也最終使貨幣徹底地擺脫了商品的性質(zhì)，完全與商品區(qū)別開來，而且， 使貨幣與一切商品相對立并表現(xiàn)一切商品的價值。因此，紙幣由金屬貨幣符號階段發(fā)展為價值符號貨幣階段，也就是標志著貨幣的發(fā)展已進入了一個新的歷史階段。即由價值實體貨幣階段發(fā)展到價值符號貨幣階段。

價值實體貨幣的典型代表是金屬貨幣。之所以說金屬貨幣是價值實體貨幣，是因為作為金屬貨幣的材料——金、銀本身是商品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體，金屬貨幣作為價值尺度行使貨幣的職能，是以其自身固有的真實價值為依據(jù)的。金銀是無差別的人類勞動的凝結(jié)物。作為貨幣的金、銀，其自身的價值量的大小是由生產(chǎn)金、銀時所耗費的社會必要勞動時間決定的。也可以說，凡是以某種商品作為貨幣材料，并以其自身價值的大小作為價值尺度行使貨幣的職能，都屬于價值實體貨幣。

現(xiàn)階段，價值符號貨幣的典型代表是紙幣。之所以說紙 幣是價值符號貨幣，是因為紙幣本身不是商品。紙幣雖然具有作為貨幣的使用價值，但是，紙幣作為價值尺度行使貨幣職能并不是由自身的真實價值為依據(jù)的。雖然說制造紙幣也需要耗費一定的人類勞動，但是，這與紙幣所表示的價值量之間是不成比例的。紙幣作為貨幣所表示的價值量遠遠超過了制造紙幣所必須耗費的勞動量。

紙幣自身不具有價值，為什么能夠作為價值尺度行使貨幣的職能呢? 要說明這一問題，還需要對貨幣的涵義、 貨幣的本質(zhì)及職能進行深入的分析認識。

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關(guān)鍵詞：通貨膨脹 第一章 社會必要勞動時間 必要勞動時間 社會必要勞動 經(jīng)濟學(xué) 通貨膨脹 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

三、貨幣的內(nèi)涵及本質(zhì)

馬克思在《資本論》 里詳細地分析說明了貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，并指出貨幣是從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品，貨幣的本質(zhì)是一般等價物。 這是對價值實體貨幣的科學(xué)總結(jié)。又指出，紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貨幣符號，在商品流通中代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。這是對紙幣作為金屬貨幣符號的低級階段的科學(xué)總結(jié)。隨著紙幣的發(fā)展，紙幣已經(jīng)成為取代金屬貨幣在貨 幣體系中占主導(dǎo)地位的高級貨幣形式。我們對紙幣的認識就不能繼續(xù)停留在紙幣作為金屬貨幣符號的低級階段。 紙幣已經(jīng)成為由國家控制發(fā)行的能夠行使貨幣各項職能的高級貨幣形式——價值符號貨幣。

貨幣的基本職能是作為價值尺度和流通手段。還有作為支付手段、儲藏手段，世界貨幣的其他職能。

價值尺度是貨幣能夠作為衡量商品價值量大小的尺度，即衡量并表現(xiàn)商品的價值。商品價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。用貨幣表現(xiàn)的商品價格是貨幣行使價值尺度職能的具體表現(xiàn)。當今世界各個市場上商品的價格都是由紙幣表現(xiàn)的，這一事實充分證明紙幣是能夠作為價值尺度來行使貨幣職能的。

流通手段是貨幣充當商品交換的媒介。貨幣作為流通手段的職能是在商品交換的連續(xù)運動過程中體現(xiàn)的。由于貨 幣行使流通手段的職能，才構(gòu)成商品流通和貨幣流通。貨幣的流通手段職能, 是作為貨幣的商品區(qū)別于商品流通領(lǐng)域中各種其它商品運動的本質(zhì)持征。由此可以說, 凡是行使作為商品交換媒介的物品都是執(zhí)行著貨幣的職能，都可以視為貨幣。從這個意義上說, 貨幣就是商品交換的媒介。反過來說，即使是曾經(jīng)作為法定的金、銀鑄幣，一旦不再作為商品交換的媒介, 就失去了貨幣的性質(zhì)。二戰(zhàn)后黃金在世界范圍內(nèi)不再作為商品交換媒介行使貨幣流通手段的職能，最終導(dǎo)致了黃金非貨幣化，而還原為一般商品。 紙幣正是在流通領(lǐng)域全部取代了金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能，才上升成為占主導(dǎo)地位的獨立的貨幣形式。

儲藏手段是貨幣能夠為人人都愿意接受的重要條件。 金屬貨幣之所以能成為世界性的價值實體貨幣，就是因為金屬貨幣材料——金、 銀, 與其它各種商品相比較具有獨特的優(yōu)點——價值穩(wěn)定，久藏不壞。

紙幣與金屬貨幣相比較，作為貨幣的儲藏手段發(fā)生了重大變化 。那就是，由于通貨膨脹造成紙幣貶値, 致使紙幣在個別企業(yè)或個人的錢柜里不能長時間地儲藏， 否則就會承受因紙幣貶值帶來的價值損失。但是，也不能因此就說明紙幣不具備儲藏手段。紙幣的所有者通常會把閑置不用的紙幣以存入銀行或購買有價證券的形式繼續(xù)投入流通領(lǐng)域求得利息或利潤收入。事實上, 這里的利息或利潤首先實現(xiàn)的是紙幣保值的儲存手段, 其次才是實際的利息或利潤收入。

至于紙幣作為支付手段和世界貨幣的職能，則是有目共睹的無可爭辯的事實。當今世界上，“美元、馬克、日元、法郎”等紙幣在國際上被承認是國際性貨幣在各國流通。

至于紙幣不是價值實體，自身不具有價值，為何能夠行使貨幣的價值尺度職能, 因當從貨幣的本質(zhì)上去理解。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是透過商品、 貨幣等物與物的關(guān)系，揭示出人與人的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思指出，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是商品的自然屬性, 它表示的是人與物的關(guān)系；而價值則是無差別的人類勞動, 是商品的社會屬性, 它表示的是人與人的關(guān)系。價值也是商品區(qū)別于其它有用物品的本質(zhì)屬性。勞動產(chǎn)品，不用于交換，不是商品，體現(xiàn)不出價值, 只有用于商品交換或與他人進行社會財富多少的比較時——如對某人或某經(jīng)濟單位的資產(chǎn)進行評價時，就體現(xiàn)出價值。只有在沒有質(zhì)的差別的人類勞動的基礎(chǔ)上，才能進行勞動量上的比較。

貨幣作為價值尺度, 不是去衡量商品的使用價值，而是去衡量商品的價值。價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式，從根本上說， 是商品自身的社會屬性——人與人的生產(chǎn)關(guān)系的外在表現(xiàn)形式。

貨幣作為商品交換媒介的流通手段,同樣表現(xiàn)的是人與人的關(guān)系。這種關(guān)系確切地說是商品所有者之間進行平等的等價交換的關(guān)系。因為, 等價交換是商品交換的一個基本原則。這是商品經(jīng)濟規(guī)律——價值規(guī)律的基本內(nèi)容 。商品所有者都是以平等的經(jīng)濟地位進行自愿的在價值量基礎(chǔ)上的等價交換。以貨幣表現(xiàn)出的生產(chǎn)關(guān)系不象資本所表現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系會帶有剝削的性質(zhì)。貨幣作為商品交換媒介是說貨幣始終是處于商品交換的中間環(huán)節(jié)。正如商品流通公式 W—G—W所表現(xiàn)的, 作為貨幣的G起著商品W交換媒介的作用, 處于商品流通的中間環(huán)節(jié)。這說明，在商品交換中獲得貨幣的商品所有者只是完成了商品交換過程的一半，只是完成了商品交換過程的賣的行為。他只有將手中的貨幣再次以買的行為換取自己所需要的消費商品或服務(wù)時, 才算完成了商品交換的賣與買的全過程。如果在實現(xiàn)了賣的行為僅僅獲取了貨幣，這時的貨幣表現(xiàn)了這樣的生產(chǎn)關(guān)系：一方面, 表明該商品所有者向社會暫時讓渡了具有一定勞動量的勞動成果（包括物質(zhì)性的和直接的服務(wù)性的）；另一方面,按照等價交換的原則，表明他也有向社會取得同等勞動量的其它勞動成果的權(quán)利。如果說在商品形態(tài)貨幣或稱為價值實體形式貨幣的條件下，貨幣所表示的這種商品交換關(guān)系還需要我們拋開貨幣的商品性質(zhì)以抽象的思維去把握。那么, 在金屬貨幣符號和價值符號貨幣的紙幣條件下, 作為商品交換媒介的貨幣所表現(xiàn)的這種商品交換關(guān)系就沒有絲毫的掩蔽而是完全地表面化了。

從貨幣作為價值尺度和流通手段這兩項基本職能來看, 貨幣的本質(zhì)不是物，而是商品所有者之間平等的等價交換的經(jīng)濟關(guān)系。如果我們要包括價值實體和價值符號貨幣都在內(nèi)的貨幣下一個定義，可表述為：貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物，是商品交換的媒介，是商品所有者之間平等的等價交換經(jīng)濟關(guān)系的表現(xiàn)形式。

四、價值符號貨幣是貨幣發(fā)展的必然結(jié)果。

貨幣是商品交換發(fā)展的產(chǎn)物。在貨幣的發(fā)展歷史上, 作為貨幣的材料是不斷變化的。正如馬克思在《資本論》中指出的：“貨幣形態(tài)最先是在游牧民族發(fā)展起來的, 因為一切他們的生產(chǎn)物都是在動產(chǎn)形態(tài)上, 都是在直接可以讓渡的形態(tài)上，并且因為他們的生活方式，不斷使他們與其他的共同體接觸, 因而引起生產(chǎn)物品的交換。 人曾經(jīng)屢次把奴隸形態(tài)上的人, 當作為原始的貨幣材料。但從來沒有把土地作為貨幣材料�！�

歷史上， 牲畜、布帛、銅等都充當過貨幣的材料, 最后又發(fā)展為金、銀貨幣及至現(xiàn)階段的紙幣。牲畜、布帛、金、銀是商品形態(tài)的價值實體貨幣。紙幣是價值符號貨幣。金屬鑄幣則是貨幣發(fā)展歷史上處于價值實體貨幣和價值符號貨幣之間的過渡性貨幣形態(tài)。也正如馬克思在 «資本論» 中說的：“金鑄幣會在流通中漸次磨損 。金的稱號與金的實體, 名義內(nèi)容和實質(zhì)內(nèi)容, 開始了它的分化過程。同名稱的金鑄幣，因有不同的重量,致有不等的價值。因此，實現(xiàn)商品價值， 但不復(fù)是商品的現(xiàn)實的等價物�！�…

銀記號與銅記號的金屬內(nèi)容，是隨意由法律規(guī)定的。在流通中,他們比金鑄幣還磨損的快。所以他們的鑄幣機能, 實際是完全與它們重量無關(guān), 即主要就是與它們的價值無關(guān) 。 金的鑄幣存在，也完全與它們的價值實體分離，比較無價值的東西, 例如紙卷，可代它而有鑄幣的機能。 在金屬貨幣記號中, 純粹象征的性質(zhì)，尚有幾分隱蔽著。 在紙幣，這種性質(zhì)就完全外顯了�！�

這說明金屬鑄幣的發(fā)展, 已經(jīng)逐漸由價值實體貨幣向價值符號貨幣過渡。金屬鑄幣不再以自身商品的價值量作為價值尺度和流通手段行使貨幣職能，而是以國家法律規(guī)定的超過了金屬鑄幣的自身價值量內(nèi)容作為價值尺度和流通手段行使貨幣職能。在這種條件下金屬貨幣在形態(tài)上是以價值實體貨幣行使職能，實質(zhì)上則是以價值符號貨幣行使職能。金屬鑄幣作為價值實體在行使貨幣職能的歷史過程中, 越來越只是具有某種象征性質(zhì)，最終為比較無價值的紙幣所取代。

綜觀貨幣由價值實體貨幣到金屬鑄幣、紙幣的演變過程, 我們可以發(fā)現(xiàn)貨幣的發(fā)展趨向有三個特點，那就是貨幣日趨輕便化、數(shù)據(jù)化和社會化。

貨幣的輕便化，是指作為貨幣的材料日趨輕使化。貨幣是商品交換的媒介，貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展變化就是要不斷的適應(yīng)商品交換發(fā)展的需要, 簡化商品流通, 方便商品流通和貨幣流通。 從作為貨幣材料的選擇上，就日趨落到那些體積小, 重量輕， 價值量大的物質(zhì)材料上, 金屬貨幣是價值實體貨幣中體積小，價值量大, 重量較輕的理想的貨幣材料。金屬鑄幣則是在同等體積重量的條件下，作為貨幣職能所表示的價值量又大大超過了金屬鑄幣自身的實際的價值量。紙幣則是比較金屬鑄幣的體積更小, 所表示的價值量更大，重量最輕的。由于金屬禱幣和紙幣自身的這種輕便化的特點, 方便了商品流通和貨幣流通, 能夠為人們接受, 因此都依次成為理想的貨幣形式。

貨幣的數(shù)據(jù)化，是指貨幣日趨反映出人的意志要求，按照某種計量單位在貨幣材料上標出明確的數(shù)據(jù)。

為了方便商品流通和貨幣流通，人們最初將銅、銀、金鑄成了具有一定形狀、 并標明重量的鑄幣， 如我國古代歷史上出現(xiàn)的半兩錢、五株錢、金、銀元寶等代替自然塊狀的銅、銀、金貨幣流通。近現(xiàn)代歷更上又出現(xiàn)用貴金屬鑄成具有一定成色、形狀和重量的鑄幣作為貨幣單位。如我國的銀圓,標明法定的面值為壹圓。同時，配置以其它金屬鑄造的面值為壹角和伍角的面值較小，而數(shù)量較多的輔助性質(zhì)貨幣流通。最后發(fā)展為代替部分乃至全部金屬貨幣流通的紙幣。紙幣最初是代替金屬鑄幣執(zhí)行支付手段和流通手段的職能, 紙幣的面值與其所代替的金屬鑄幣面值相同。隨著紙幣的發(fā)展和普遍使用，紙幣的面值不再受金屬鑄幣面值的限制。我國現(xiàn)階段的紙幣， 不僅有壹圓的, 還有貳圓、伍圓、拾圓、 貳拾圓、伍拾圓、壹佰圓的等面值。

由此可以看出, 貨幣表面形式上的數(shù)據(jù)化是貨幣發(fā)展的趨勢和最終歸屬。

貨幣的社會化，是指貨幣流通的范圍和管理上的日趨社會化。

貨幣的發(fā)展首先是在一定區(qū)域內(nèi)自然形成的貨幣。如游牧民族用牲畜充當商品交換的媒介, 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達的地區(qū)曾經(jīng)使用的糧食,布、帛作為交換的媒介。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，交換區(qū)域的擴大，逐漸形成了在一國范圍內(nèi)流通使用的銅幣、 銀幣，以及在世界范圍普遍流通的金幣, 這說明貨幣材料首先產(chǎn)生于從局部范圍能夠充當貨幣的材料，逐漸發(fā)展為能夠在更為廣闊的一國或世界范圍內(nèi)充當貨幣的材料所代替。這是作為充當貨幣材料演變的逐步社會化的趨勢。

隨著商品流通和貨幣流通的發(fā)展, 在對貨幣的經(jīng)營和管理上也逐步社會化。 用牲畜、布帛事作為貨幣，雖然也是商品的社會屬性——價值的外在表現(xiàn)形式，表現(xiàn)著商品的所有者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系, 但是，還沒有出現(xiàn)將牲畜、 布帛作為貨幣進行專門經(jīng)營的單位和部門。 當貨幣發(fā)展為金屬貨幣時期， 就逐漸產(chǎn)生了專門經(jīng)營貨幣流通的經(jīng)營者——銀行家，逐漸發(fā)展為在社會經(jīng)濟活動占據(jù)重要地位的金融業(yè)部門。 這是貨幣流通管理上逐漸社會化的表現(xiàn)。貨幣管理上的社會化的重要發(fā)展階段是國家通過了強制力壟斷了金屬鑄幣和紙幣的發(fā)行權(quán), 完成了整個社會對貨幣的社會化管理。

國家對貨幣的社會化管理是由貨幣的本質(zhì)屬性決定的。  貨幣的本質(zhì)是商品所有者之間進行平等的等價交換的經(jīng)濟關(guān)系的表現(xiàn)形式。 而國家又是調(diào)整社會政治經(jīng)濟關(guān)系的最高權(quán)力機構(gòu)。國家對貨幣的高度社會化管理也是商品經(jīng)濟的日趨社會化發(fā)展, 要求國家對國民經(jīng)濟管理職能不斷增強的必然結(jié)果。

紙幣之所以能夠發(fā)展成為最終取代金屬貨幣而占主導(dǎo)地位的價值符號貨幣，就是因為紙幣本身是較以往任何貨幣材料在方便商品流通和貨幣流通方面具有無法相比的優(yōu)點 ， 也是最容易由國家控制實行社會化管理的貨幣形式，是貨幣發(fā)展的輕便化、數(shù)據(jù)化、社會化趨勢的歷史必然。

紙幣作為獨立的價值符號貨幣地位的確立, 伴隨紙幣而生產(chǎn)的通貨膨脹問題又日益突出地表現(xiàn)出來了。既然有問題就有解決問題的手段。正如馬克思所說。問題與解決問題的手段是同時發(fā)生的。本文試圖從通貨膨脹的涵義、 表現(xiàn)、 計算方法及其對社會經(jīng)濟活動的影響等方面進行分析討論,以求全面認識通貨膨脹和正確治理通貨膨脹問題。

1、“作為貨幣的金、銀，其自身的價值量的大小是由生產(chǎn)金、銀時所耗費的社會必要勞動時間決定的�！薄�———馬克思的這一句是錯誤的。在社會必要勞動勞動時間內(nèi)金、銀的價值是大于其他的生產(chǎn)品的。例如樓主用12小時制作的一件襯衫，絕對不可能兌換在12小時淘到的沙金。

等待樓主的第三章。

后續(xù)會繼續(xù)發(fā)表，共八章

qi509 發(fā)表于 2016-2-25 23:42
1、“作為貨幣的金、銀，其自身的價值量的大小是由生產(chǎn)金、銀時所耗費的社會必要勞動時間決定的。”———— ...

謝謝你的關(guān)注，后續(xù)會繼續(xù)發(fā)表，共八章