首先,我們來了解一下什么是矢量與標(biāo)量:既有大小又有方向的量是矢量; 只有大小而沒有方向的量是標(biāo)量。那么,如果把使用價值定義為:物品能夠滿足人的某種需要的有用性。這個“使用價值”的定義是標(biāo)量還是矢量呢?顯然,“物品”的“有用性”是相對于“人”這個對象而言的,即從作為參照物的“物品”的“有用性”的方向即目標(biāo)的對象是“人”, “人”是使用“物品”的“價值”主體,在使用的過程中“物品”的價值有或大或小的比較即有大小的量,可見,這里的“有用性”是“物品”與“人”這兩個事物的關(guān)系,這種關(guān)系從“物品”的角度出發(fā)是是個既有大小又有方向的量是矢量。
可是,馬克思資本論中的使用價值卻是個標(biāo)量而不是矢量。孤立的從“物品” 主要是商品本身的屬性來定義使用價值。
原因:雖然馬克思說“物的有用性使物成為使用價值。這種有用性決定于商品體的屬性!钡墙又终f“因此,商品體本身就是使用價值,或財物。使用價值可以從質(zhì)和量兩個方面來考察:使用價值的質(zhì)是由商品體本身的自然屬性決定,如鐵、紙、小麥、金鋼石等”鐵、紙、小麥、金鋼石等本身怎么會就是使用價值呢?使用價值不可能孤立的從某一“物品”中抽象出來的,而是從“人”與“物(品)”的關(guān)系決定的。所以,沒有指定“物品” 的“使用價值”是“人”的使用價值就會使“使用價值”的定義泛化為自然的“使用價值”即等同于“功能”的概念。
然而,馬克思最大的失誤不僅僅是使“使用價值”的定義泛化為自然的“使用價值”即等同于“功能”的概念,而是在于他在確定“使用價值量”時用一打表、一碼布、一噸鐵等來計量物品主要是商品的“使用價值量”。這樣對于不同的具體的個別人而言,一打表、一碼布、一噸鐵等“使用價值”量就是沒有什么差別的了,然而,事實上呢?不同的具體的個別人之間對于一打表、一碼布、一噸鐵等的使用價值量大小的比較是千差萬別的,這一點馬克思自己也是承認(rèn)的:“使用價值的質(zhì)是由商品體本身的自然屬性決定,如鐵、紙、小麥、金鋼石等,它們的自然屬性不同,使用價值也就不同。并且,同一種商品,又可以有多種自然屬性,因而又具有多方面的使用價值;”可見,馬克思最后竟然拋棄了使用價值的質(zhì)而用使用價值的量來計量確定物品主要是商品的“使用價值量”例如: 一打表、一碼布、一噸鐵等,這樣,就把所有不同的具體的個別人的使用價值一般化了,犯了沒有具體分析的錯誤。
即使是同一個人在使用不同物品時,由于時間順序的不一樣而會有不一樣的使用價值,比如,廚師在做飯時,同一些食物和佐料下鍋的先后順序不一樣味道也會不一樣的。
所以,我們必須注意“有用性”、“使用價值”是相對于某一時空參照系具體參照主體與具體環(huán)境之間的“有用性”和“使用價值”,離開同一時空參照系來談?wù)摗坝杏眯浴焙汀笆褂脙r值”就會出錯!即使如馬克思者也是沒有例外!
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